Erinnerungen an die Schlacht
"Wir hatten gesagt, dass wir Schlachtfeld-Artikel verkaufen... Was machst du mit deinem Jarretier für uns?"
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"Wir hatten gesagt, dass wir Schlachtfeld-Artikel verkaufen... Was machst du mit deinem Jarretier für uns?"
In einem zeitlosen Mittelalter präsentieren zwei Kaufleute "Kriegserinnerungen". Was verkaufen sie? Ungewöhnliche Artikel, die von gebrochenen Armbrustseilen bis zu zerfettenen Tuniken reichen.
Voller Begeisterung und Energie lassen die Kaufleute diese Momente wieder aufleben, indem sie manchmal verrückte Gegenstände in der Hand halten: einen Stein aus dem Lager von Tunis im alten Karthago, Sand, den Gottfried von Bouillon während des ersten Kreuzzugs bezwungen hat... Dank des komischen Spiels und der lustigen Situationen wird die Gewalt der Schlachten entschärft, um dem Humor und einer für jedes Publikum zugänglichen Lektüre der Geschichte Platz zu machen.
Memories of battle
«We said we were selling battlefield items... What are you doing with your garter?»
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«We said we were selling battlefield items... What are you doing with your garter?»
In a timeless Middle Age, two merchants present "memories of battles". What do they sell? Unusual items that range from broken crossbow strings to lacerated tunics.
Full of enthusiasm and energy, the merchants bring these moments to life by sometimes holding in their hands bizarre objects: a stone from Tunis’s camp on ancient Carthage, sand trodden by Godfrey of Bouillon during the first crusade... Thanks to comic games and comical situations, the violence of battles is defused to make room for humor and a reading of history accessible to all audiences.
Ricordi di battaglia
"Avevamo detto che vendevamo oggetti di campo... Cosa ci fai con la tua giarrettiera?"
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"Avevamo detto che vendevamo oggetti di campo... Cosa ci fai con la tua giarrettiera?"
In un'epoca medievale senza tempo, due mercanti presentano "ricordi di battaglie". Cosa vendono? Articoli insoliti che vanno dalle corde di balestra rotte alle tuniche lacerate.
Pieni di entusiasmo ed energia, i mercanti fanno rivivere questi momenti tenendo talvolta per mano degli oggetti stravaganti: una pietra del campo di Tunisi sull'antica Cartagine, della sabbia calpestata da Goffredo di Buglione durante la prima crociata... Grazie al gioco comico e alle situazioni divertenti, la violenza delle battaglie viene disinnescata per lasciare spazio all'umorismo e a una lettura della storia accessibile a tutti.
Souvenirs de bataille
« On avait dit qu’on vendait des articles de champs de bataille… Qu’est-ce que tu nous fais avec ta jarretière ? »
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« On avait dit qu’on vendait des articles de champs de bataille… Qu’est-ce que tu nous fais avec ta jarretière ? »
Dans un moyen-âge intemporel, deux marchands présentent des « souvenirs de batailles ». Que vendent-ils ? Des articles insolites qui vont de cordes d’arbalètes cassées au tuniques lacérées.
Plein d’enthousiasme et d’énergie, les marchands font revivre ces moments en tenant parfois à la main des objets farfelus : une pierre du campement de Tunis sur l’ancienne Carthage, du sable foulé par Godefroy de Bouillon lors de la première croisade… Grâce au jeu comique et aux situations cocasses, la violence des batailles est désamorcée pour laisser place à l’humour et à une lecture de l’Histoire accessible à tout public.
Recuerdos de la batalla
«Habíamos dicho que vendíamos artículos de campos de batalla... ¿Qué nos haces con tu jarretera?»
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«Habíamos dicho que vendíamos artículos de campos de batalla... ¿Qué nos haces con tu jarretera?»
En una Edad Media intemporal, dos mercaderes presentan "recuerdos de batallas". ¿Qué venden? Artículos inusuales que van desde cuerdas de ballesta rotas hasta túnicas rasgadas.
Llenos de entusiasmo y energía, los mercaderes hacen revivir esos momentos sosteniendo a veces con las manos objetos extravagantes: una piedra del campamento de Túnez en la antigua Cartago, arena pisoteada por Godofredo de Bouillon durante la primera cruzada... Gracias al juego cómico y a las situaciones cómicas, la violencia de las batallas se disipa para dar paso al humor y a una lectura de la historia accesible a todo el público.
