Foto-Graphie des Mittelalters
Fotografie existierte im Mittelalter nicht, aber gezeichnete, geschnitzte oder gemalte Bilder waren besonders wichtige Träger der mündlichen Kultur, der Wertehierarchie und von:...
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Die Fotografie existierte im Mittelalter nicht, aber gezeichnete, geschnitzte oder gemalte Bilder waren besonders wichtige Träger der mündlichen Kultur, der Wertehierarchie und des kollektiven Gedächtnisses. Die Handschrift war besonders sorgfältig, um ein kollektives Korpus von Wortklängen und Darstellungen zu bilden. Das Visuelle ist im Grunde symbolisch, ohne ein größeres Problem der Ähnlichkeit, sondern vielmehr der Beziehung zwischen den Menschen, zwischen den Menschen und dem Göttlichen, zwischen den Sprachen und dem Mittelpunkt des Weltsinns: die Organisation von Zeit und Raum. Der Stenopas, eine ziellose Öffnung, die eine unendliche Tiefenschärfe und damit eine Überlagerung der Ebenen nach der Anordnung der Körper ermöglicht, die den Raum einnehmen, steht nicht ohne Bezug zu dieser alten mittelalterlichen Weltsicht. Es ist diese Möglichkeit, mit der Ähnlichkeit zu spielen, um eine symbolische Beziehung zu den Körpern zu bevorzugen, die Oscura besuchen möchte. Bilder, die im Laufe dieser Jahrzehnte gemacht wurden, veranschaulichen diese Einfälle einer mittelalterlichen Vision in das Fotografische. Schließlich erhebt Oscura einen Anspruch auf die meisten Werke vor dem "Gislebertus Hoc Fecit" des 12. Jahrhunderts ... seine Autoren sind ein Kollektiv, wie es die Arbeiter der Mauern, Straßen und Gebäude des hohen Mittelalters waren, das wir heute noch kennen. Die Ausstellung würdigt sie und stellt den kollektiven Wert des fotografischen Bildes heute in Frage.
Photo-Graphie of the Middle Ages
Photography did not exist in the Middle Ages, but images drawn, carved or painted were particularly important vehicles of oral culture, the hierarchy of values and collective memory. The spelling was…
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Photography did not exist in the Middle Ages, but images drawn, carved or painted were particularly important vehicles of oral culture, the hierarchy of values and collective memory. The spelling was particularly careful to build a collective corpus, of sounds of words and representations. The visual is fundamentally symbolic without a major concern for resemblance but much more for the relationship between men, between men and the divine, between languages and the focal point of the world’s meaning: the organization of time and space. The Pinhole, an aperture without a lens, allowing for infinite depth of field and thus an overlay of planes according to the arrangement of bodies occupying space, is not unrelated to this ancient medieval worldview. It is this possibility to play with resemblance in order to privilege a symbolic relationship of the bodies that Oscura wants to visit. Images taken during these decades illustrate these incursions of a medieval vision into photography. Finally, Oscura bears a claim to the majority of works before the "Gislebertus Hoc Fecit" of the 12th century... its authors are a collective, as were the workers on walls, roads, and buildings from the early Middle Ages that we still know today. the exhibition pays tribute to them and questions the collective value of the photographic image today.
Fotografia medievale
la fotografia non esisteva nel Medioevo, ma le immagini disegnate, scolpite o dipinte erano veicoli particolarmente importanti della cultura orale, della gerarchia dei valori e di:...
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la fotografia non esisteva nel Medioevo, ma le immagini disegnate, scolpite o dipinte erano veicoli particolarmente importanti della cultura orale, della gerarchia dei valori e della memoria collettiva. La grafia era particolarmente curata per costruire un corpus collettivo, di suoni di parole e di rappresentazioni. Il visivo è fondamentalmente simbolico senza una preoccupazione maggiore di somiglianza ma molto più di relazione tra gli uomini, tra gli uomini e il divino, tra i linguaggi e il punto focale del senso del mondo: l'organizzazione del tempo e dello spazio. Lo Stenopeum, apertura senza obiettivo, che permette una profondità di campo infinita e quindi una sovrapposizione dei piani secondo la disposizione dei corpi che occupano lo spazio, non è estraneo a questa antica visione del mondo medievale. È questa possibilità di giocare con la somiglianza per privilegiare una relazione simbolica dei corpi che Oscura vuole visitare. Le immagini scattate nel corso di questi decenni illustrano queste incursioni di una visione medievale nella fotografia. Infine, Oscura sostiene una rivendicazione della maggior parte delle opere prima del "Gislebertus Hoc Fecit" del XII secolo... i suoi autori sono un collettivo come lo furono gli operai dei muri, delle strade e degli edifici dell'alto medioevo che conosciamo ancora oggi. L'esposizione rende loro omaggio e si interroga sul valore collettivo dell'immagine fotografica oggi.
Photo-Graphie du Moyen âge
la photographie n'existait pas au moyen-âge mais les images dessinées, sculptées ou peintes étaient des véhicules particulièrement importants de la culture orale, de la hiérarchie des valeurs et de :…
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la photographie n'existait pas au moyen-âge mais les images dessinées, sculptées ou peintes étaient des véhicules particulièrement importants de la culture orale, de la hiérarchie des valeurs et de la mémoire collective. La graphie était particulièrement soignée pour construire un corpus collectif, de sons de mots et de représentations. Le visuel est fondamentalement symbolique sans un souci majeur de ressemblance mais bien plus de relation entre les hommes, entre les hommes et le divin, entre les langages et le point focal du sens du monde : l'organisation du temps et de l'espace. Le Sténopé, ouverture sans objectif, permettant une profondeur de champ infinie et ainsi une superposition des plans selon la disposition des corps qui occupent l'espace, n'est pas sans rapport avec cette ancienne vision du monde médiéval. C'est cette possibilité de jouer avec la ressemblance pour privilégier une relation symbolique des corps qu'Oscura veut visiter. Des images faites au cours de ces dizaines d'années illustrent ces incursions d'une vision médiévale dans le photographique. Enfin, Oscura, porte une revendication de la majorité des œuvres d'avant le « Gislebertus Hoc Fecit » du XIIe ... ses auteurs sont un collectif comme le furent les ouvriers des murs, des routes et des édifices du haut moyen-âge que nous connaissons encore aujourd'hui. l'exposition leur rend hommage et s'interroge sur la valeur collective de l'image photographique aujourd'hui.
Fotografía medieval
la fotografía no existía en la Edad Media, pero las imágenes dibujadas, esculpidas o pintadas eran vehículos particularmente importantes de la cultura oral, de la jerarquía de valores y de:...
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La fotografía no existía en la Edad Media, pero las imágenes dibujadas, esculpidas o pintadas eran vehículos particularmente importantes de la cultura oral, de la jerarquía de los valores y de la memoria colectiva. La escritura fue particularmente cuidada para construir un corpus colectivo, de sonidos de palabras y representaciones. Lo visual es fundamentalmente simbólico sin una preocupación mayor por la semejanza sino más bien por la relación entre los hombres, entre los hombres y lo divino, entre los lenguajes y el punto focal del sentido del mundo: la organización del tiempo y del espacio. El Stenopé, apertura sin objetivo, que permite una profundidad de campo infinita y así una superposición de los planos según la disposición de los cuerpos que ocupan el espacio, no está desconectado de esta antigua visión del mundo medieval. Es esta posibilidad de jugar con la semejanza para privilegiar una relación simbólica de los cuerpos que Oscura quiere visitar. Imágenes tomadas durante estas décadas ilustran estas incursiones de una visión medieval en el ámbito fotográfico. Por último, Oscura reivindica la mayoría de las obras anteriores al "Gislebertus Hoc Fecit" del siglo XII... sus autores son un colectivo como lo fueron los obreros de los muros, de las carreteras y de los edificios de la alta edad media que conocemos aún hoy. La exposición les rinde homenaje y se interroga sobre el valor colectivo de la imagen fotográfica hoy.
