Léa Le Bricomte convoque dans ses oeuvres les symboles de la guerre et l'esprit des guerriers pour mieux en déjouer les interprétations historiques et morales. Qu'elle détourne des armes en jouets, des munitions en mandala ou des obus en skateboards, il s'agit toujours pour elle d'opérer des déplacements qui renversent leurs significations usuelles dans le sens d'un surplus de vitalité. A contrecourant de leur usage mortifère, la métamorphose esthétique de la lutte armée lui permet en effet d'ouvrir son discours à une anthropologie du conflit martial qui revalorise les notions de spiritualité, de jeu ou d'apparat.

Florian Gaieté