Opening open to all. s
The IMA-Tourcoing presents a retrospective devoted to the work of Étienne Dinet, a painter with an extraordinary destiny.
Vendredi 15 septembre 2023, 18h00Passé
Aménagements à l'accessibilité
Handicap moteur
Esclave d’amour et Lumière des yeux : Abd-el-Gheram et Nouriel-Aïn (légende arabe)
Étienne Dinet (1861-1929), RF1216, Paris, musée d'Orsay, photos © RMN-Grand Palais (musée d'Orsay) / Hervé Lewandowski
The IMA-Tourcoing presents a retrospective devoted to the work of Étienne Dinet, a painter with an extraordinary destiny.
This exhibition will seek to solve a double mystery: How did the work of a French colonial painter become one of the visual identities of Algeria after independence? Why is Étienne Dinet one of the only orientalist painters who escapes the reproach of exoticism and the process made to the colonial look?
Étienne Dinet received an academic education in Paris from which he left. He discovered Algeria in 1884. From 1895 he renounced any source of inspiration outside the Algerian subjects and settled in the oasis of Bou-Saâda in the family of Slimane Ben Ibrahim who will be his link with Saharan society.His painting is out of step with the orientalist painters who were attached only to the most gleaming aspects of a fake «Orient» that he denounces. Dinet is above all a realistic painter.
The unity of his approach passes by his painting but also by his illustrations of works that will be presented in the exhibition. Étienne Dinet converted to Islam in 1913 under the name of Nasreddine and this personal turn completes from a spiritual and moral point of view his aesthetic choices.
Étienne Dinet publicly protested against dramatically unfair social realities. He said he was “forced to live in the midst of this filthy colonial rot.” He played an important civic role with the French authorities during the Great War by hammering the elementary gratitude due to the indigenous Muslim soldiers. It was in this context that he published The Life of Muhammad, Prophet of Allah in 1918. He made the pilgrimage to Mecca (Hajj) in 1929, shortly before his death. On his death, he was buried according to his wish in Bou-Saâda.
Celebrated by the Republic as an essential actor in the rapprochement between France and Islam, President Paul Doumer himself wanted to inaugurate the retrospective dedicated to him a year after his death.. Étienne Dinet ended up occupying a prominent place in Algerian culture. The national historiography dissociates it from colonialism, going so far as to make it a figure of nascent nationalism, which it was not. The work of Étienne Dinet appears today as a link and a bridge to reconcile memories.
Curator Mario Choueiry, art historian, chargé de mission at the Institut du monde arabe, Paris With the exceptional support of the Musée d'Orsay, Paris
Vernissage ouvert à tou.te.s
L’IMA-Tourcoing présente une rétrospective consacrée à l’œuvre d’Étienne Dinet, peintre à la destinée hors du commun.
Vendredi 15 septembre 2023, 18h00Passé
Aménagements à l'accessibilité
Handicap moteur
Esclave d’amour et Lumière des yeux : Abd-el-Gheram et Nouriel-Aïn (légende arabe)
Étienne Dinet (1861-1929), RF1216, Paris, musée d'Orsay, photos © RMN-Grand Palais (musée d'Orsay) / Hervé Lewandowski
L’IMA-Tourcoing présente une rétrospective consacrée à l’œuvre d’Étienne Dinet, peintre à la destinée hors du commun.
Cette exposition cherchera à résoudre un double mystère : Comment l’œuvre d’un peintre français d’époque coloniale est-elle devenue une des identités visuelles de l’Algérie après l'indépendance ? Pourquoi Étienne Dinet est un des seuls peintres orientalistes qui échappe au reproche d’exotisme et au procès fait au regard colonial ?
Étienne Dinet a reçu à Paris une formation académique dont il se détache. Il découvre l’Algérie en 1884. Dès 1895 il renonce à toute source d’inspiration en dehors des sujets algériens et s’installe dans l’oasis de Bou-Saâda dans la famille de Slimane Ben Ibrahim qui sera son trait d’union avec la société saharienne.Sa peinture s’inscrit en décalage avec les peintres orientalistes qui ne s’attachaient qu’aux aspects les plus rutilants d’un « Orient » factice qu’il dénonce. Dinet est avant tout un peintre réaliste.
L’unité de sa démarche passe par sa peinture mais également par ses illustrations d’ouvrages qui seront présentés dans l’exposition.Étienne Dinet va se convertir à l’islam en 1913 sous le nom de Nasreddine et ce tournant personnel complète d’un point de vue spirituel et moral ses choix esthétiques.
Étienne Dinet s’est insurgé publiquement contre des réalités sociales dramatiquement injustes. Il a dit être « forcé de vivre au milieu de cette immonde pourriture coloniale ». Il a joué auprès des autorités françaises un rôle civique important durant la Grande Guerre en martelant l’élémentaire gratitude due aux soldats musulmans indigènes.C’est dans ce cadre qu’il publie La Vie de Mohammed, prophète d’Allah en 1918. Il effectue le pèlerinage à La Mecque (Hajj) en 1929, peu avant son décès. À sa mort, il est enterré selon son souhait à Bou-Saâda.
Célébré par la République comme un acteur essentiel du rapprochement entre la France et l’islam, le Président Paul Doumer a tenu à inaugurer lui-même la rétrospective qui lui fût consacrée un an après sa mort..Étienne Dinet a fini par occuper une place éminente dans la culture algérienne. L’historiographie nationale le dissocie du colonialisme allant jusqu’à faire de lui une figure du nationalisme naissant, ce qu’il ne fut pas. L’œuvre d’Étienne Dinet apparait aujourd’hui comme un trait d’union et un pont pour réconcilier les mémoires.
Commissariat Mario Choueiry, historien de l’art, chargé de mission à l’Institut du monde arabe, Paris
Avec le soutien exceptionnel du Musée d'Orsay, Paris
Opening open voor iedereen. s
De IMA-Tourcoing presenteert een retrospectief gewijd aan het werk van Étienne Dinet, een schilder met een buitengewoon lot.
Vendredi 15 septembre 2023, 18h00Passé
Aménagements à l'accessibilité
Handicap moteur
Esclave d’amour et Lumière des yeux : Abd-el-Gheram et Nouriel-Aïn (légende arabe)
Étienne Dinet (1861-1929), RF1216, Paris, musée d'Orsay, photos © RMN-Grand Palais (musée d'Orsay) / Hervé Lewandowski
De IMA-Tourcoing presenteert een retrospectief gewijd aan het werk van Étienne Dinet, een schilder met een buitengewoon lot.
Deze tentoonstelling zal een dubbel mysterie proberen op te lossen: Hoe is het werk van een Franse koloniale schilder na de onafhankelijkheid een van de visuele identiteiten van Algerije geworden? Waarom is Étienne Dinet een van de enige oriëntalistische schilders die ontsnapt aan het verwijt van exotiek en het proces gemaakt naar de koloniale look?
Étienne Dinet kreeg een academische opleiding in Parijs van waaruit hij vertrok. Hij ontdekte Algerije in 1884. Vanaf 1895 zweerde hij elke inspiratiebron buiten de Algerijnse onderdanen af en vestigde zich in de oase van Bou-Saâda in de familie van Slimane ben Ibrahim die zijn band met de Saharaanse samenleving zal zijn.zijn schilderij is uit de pas met de oriëntalistische schilders die slechts aan het meest gehecht waren glimmende aspecten van een valse «Oriënt» die hij aan de kaak stelt. Dinet is bovenal een realistische schilder.
De eenheid van zijn aanpak gaat langs zijn schilderij maar ook door zijn illustraties van werken die in de tentoonstelling zullen worden gepresenteerd. Étienne Dinet bekeerde zich in 1913 onder de naam Nasreddine tot de islam en deze persoonlijke wending completeert vanuit een spiritueel en moreel oogpunt zijn esthetische keuzes.
Étienne Dinet protesteerde publiekelijk tegen dramatisch oneerlijke sociale realiteiten. Hij zei dat hij "gedwongen was te leven in het midden van deze smerige koloniale rotting." Hij speelde tijdens de grote Oorlog een belangrijke burgerrol met de Franse autoriteiten door te hameren op de elementaire dankbaarheid van de inheemse moslimsoldaten. In deze context publiceerde hij in 1918 het leven van Mohammed, de profeet van Allah. Hij maakte de pelgrimstocht naar Mekka (Hajj) in 1929, kort voor zijn dood. Bij zijn dood werd hij begraven volgens zijn wens in Bou-Saâda.
Gevierd door de Republiek als een essentiële acteur in de toenadering tussen Frankrijk en de islam, wilde president Paul Doumer zelf het retrospectief inluiden dat aan hem was opgedragen een jaar na zijn dood. Étienne Dinet bezette uiteindelijk een prominente plaats in de Algerijnse cultuur. De nationale geschiedschrijving distantieert het van het kolonialisme en gaat zo ver dat het een figuur van ontluikend nationalisme wordt, wat het niet was. Het werk van Étienne Dinet verschijnt vandaag als een schakel en brug om herinneringen te verzoenen.
Curator Mario Choueiry, kunsthistoricus, chargé de mission bij het Institut du monde arabe, Parijs met de uitzonderlijke steun van het Musée d'Orsay, Parijs
