Konferenz über die Magie im römischen Gallien
Konferenz von Michaël MARTIN, organisiert von der Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca.
© Corinne PERROUX (Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca)
Konferenz von Michaël MARTIN, organisiert von der Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca.
"Die Magie im römischen Gallien, weit davon entfernt, eine bloße Nachahmung der in Rom praktizierten zu sein, offenbart die Durchlässigkeit der Mentalität gegenüber fremden Einflüssen und bietet einen privilegierten Weg, um Ängste, Hoffnungen und intime Überzeugungen der gallo-römischen Gesellschaften zu verstehen. Zwar stützt sie sich auf einen griechisch-römischen Kontext, ist aber an die lokalen Traditionen angepasst. Die Verfluchttafeln (Defixion/Katadesmos) nehmen dort eine zentrale Stellung ein: Sie sind vor allem auf Blei geschrieben und zielen darauf ab, einen Gegner in Liebesangelegenheiten, bei Prozessen oder im Wettbewerb "zu binden". Sie enthüllen eine Nutzung der Magie in gerichtlichen Konflikten und zwischen Hexen, mit Berufung auf lokale Gottheiten wie Adsagsona oder Maponos und einer "juristischen" Funktion des Wassers. Parallel dazu entwickelt sich ein ganzes prophylaktisches Arsenal, um vor verschiedenen Schädigungen (Phylakteren, Dehnungen, Amulette) zu schützen. Eine Entdeckung in Chartres ermöglicht es, das "Labor" eines Magiers (Vasen, Messer, Knochen, Weihrauchbrenner mit magischer und astrologischer Aufschrift) zu erahnen, was eine tolerierte Praxis zeigt, solange sie privat bleibt und vor allem viel weniger marginal ist, als die klassischen Studien es vermuten ließen."
Michael Martin ist Doktor der Alten Geschichte und Lehrer. Er ist auch Schriftsteller und Fotograf. Er widmete den Großteil seiner Forschungen dem Studium der Magie in der Antike, nahm regelmäßig an Kolloquien teil und publizierte Artikel in historischen und archäologischen Zeitschriften. Er ist auch der Autor von "Magie und Magier in der griechisch-römischen Welt" (2005), "Sei verflucht! Malédictions et envoûtement dans l'Antiquité" (2010) bei den Éditions Errance und "La magie dans l'Antiquité" (2012) auх éditions Ellipses. Als Kurator oder wissenschaftlicher Berater hat er an den Ausstellungen zu diesem Thema im Museum von Argentomagus (Saint-Marcel, Indre), in Jublains (Mayenne), in Rauranum (Rom, Deux-Sèvres) und im Anne-de-Beaujeu-Museum in Moulins (Allier) mitgearbeitet. Er leitet auch eine Online-Zeitschrift, Ephesia Grammata, die sich der Erforschung antiker Magie widmet.
Conference on magic in Roman Gaul
Conference of Michaël MARTIN, organized by the Association of Friends of the Museum and the Site of Tasciaca.
© Corinne PERROUX (Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca)
Conference of Michaël MARTIN, organized by the Association of Friends of the Museum and the Site of Tasciaca.
"Magic in Roman Gaul, far from being a mere imitation of that practiced in Rome, reveals the permeability of mentalities to foreign influences and offers a privileged way to understand fears, hopes and beliefs intimate Gallo-Roman societies. Of course, it is based on a Greco-Roman context, but it is adapted to local traditions. The curse tablets (defixion/katadesmos) occupy a central place: written mainly on lead, they aim to "bind" an opponent in matters of love, trial or competition. They reveal a use of magic in judicial conflicts and between witches, with appeal to local deities such as Adsagsona or Maponos and a "judicial" function of water. At the same time, a whole prophylactic arsenal is being developed in order to protect against various attacks (phylacteries, intailles, amulets). A discovery at Chartres allows us to glimpse the "laboratory" of a magician (vases, knife, bones, incense burner with magical and astrological inscription), showing a practice tolerated as long as it remains private and especially much less marginal than classical studies have led us to believe."
Michael Martin is a doctor in ancient history and a teacher. He is also a writer and photographer. Devoting most of his research to the study of magic in antiquity, he regularly participates in conferences and publishes articles in history and archaeology journals. He is also the author of "Magic and magicians in the Greco-Roman world" (2005), "Be cursed! Malédictions et envoûtement dans l'Antiquité (2010) published by Errance and "La magie dans l'Antiquité" (2012) published by Ellipses. As a curator or scientific advisor, he collaborated on exhibitions dedicated to this theme at the Argentomagus museum (Saint-Marcel, Indre), in Jublains (Mayenne), in Rauranum (Rom, Deux-Sèvres) and at the Anne de Beaujeu museum in Moulins (Allier). He also runs an online journal, Ephesia Grammata, devoted to the study of ancient magics.
Conferenza sulla magia nella Gallia romana
Conferenza di Michaël MARTIN, organizzata dall'Associazione degli Amici del Museo e del Sito di Tasciaca.
© Corinne PERROUX (Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca)
Conferenza di Michaël MARTIN, organizzata dall'Associazione degli Amici del Museo e del Sito di Tasciaca.
"La magia nella Gallia romana, lungi dall'essere una semplice imitazione di quella praticata a Roma, rivela la permeabilità delle mentalità alle influenze straniere e offre un percorso privilegiato per comprendere paure, speranze e credenze intime delle società gallo-romane. Certamente si basa su un contesto greco-romano, ma è adattata alle tradizioni locali. Le tavolette della maledizione (defixion/katadesmos) occupano un posto centrale: scritte soprattutto su piombo, esse mirano a "legare" un avversario, nelle questioni d'amore, di processo o di competizione. Esse rivelano l'uso della magia in conflitti giudiziari e tra streghe, con il ricorso a divinità locali come Adsagsona o Maponos e una funzione "giudiziaria" dell'acqua. In parallelo, si sviluppa un intero arsenale profilattico per proteggere contro vari attacchi (filatteri, intaglie, amuleti). Una scoperta a Chartres permette di intravedere il "laboratorio" di un mago (vasi, coltelli, ossa, incensi con iscrizioni magiche e astrologiche), mostrando una pratica tollerata finché rimane privata e soprattutto molto meno marginale di quanto gli studi classici lasciassero credere."
Michael Martin è dottore in storia antica ed insegnante. È anche scrittore e fotografo. Dedicando la maggior parte delle sue ricerche allo studio della magia nell'antichità, partecipa regolarmente a convegni e pubblica articoli in riviste di storia e archeologia. È anche l'autore di "Magia e maghi nel mondo greco-romano" (2005), "Sii maledetto! Maledizioni e incantesimi nell'antichità» (2010) alle edizioni Errance e «La magia nell'antichità» (2012) auх éditions Ellipses. In qualità di commissario o consigliere scientifico, ha collaborato alle esposizioni dedicate a questo tema al museo d'Argentomagus (Saint-Marcel, Indre), a Jublains (Mayenne), a Rauranum (Rom, Deux-Sèvres) e al museo Anne de Beaujeu di Moulins (Allier). Dirige anche una rivista online, Ephesia Grammata, dedicata allo studio delle antiche magie.
Conférence sur la magie en Gaule romaine
Conférence de Michaël MARTIN, organisée par l'Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca.
© Corinne PERROUX (Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca)
Conférence de Michaël MARTIN, organisée par l'Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca.
"La magie en Gaule romaine, loin d'être une simple imitation de celle pratiquée à Rome, révèle la perméabilité des mentalités aux influences étrangères et offre une voie privilégiée pour comprendre peurs, espérances et croyances intimes des sociétés gallo-romaines. Certes elle s'appuie sur un contexte gréco-romain mais elle est adaptée aux traditions locales. Les tablettes de malédiction (defixion/katadesmos) y occupent une place centrale : écrites surtout sur plomb, elles visent à « lier » un adversaire, dans les affaires d'amour, de procès ou de compétition. Elles révèlent un usage de la magie dans des conflits judiciaires et entre sorcières, avec appel à des divinités locales comme Adsagsona ou Maponos et une fonction » judiciaire » de l'eau. En parallèle, se développe tout un arsenal prophylactique afin de protéger contre diverses atteintes (phylactères, intailles, amulettes). Une découverte à Chartres permet d'entrevoir le « laboratoire » d'un magicien (vases, couteau, ossements, brûle-encens à inscription magique et astrologique), montrant une pratique tolérée tant qu'elle reste privée et surtout bien moins marginale que les études classiques ne l'ont laissé croire."
Michael Martin est docteur en histoire ancienne et enseignant. Il est également écrivain et photographe. Consacrant l'essentiel de ses recherches à l'étude de la magie dans l'Antiquité, il participe régulièrement à des colloques et publie des articles dans des revues d'histoire et d'archéologie. Il est aussi l'auteur de «Magie et magiciens dans le monde gréco-romain » (2005), « Sois maudit! Malédictions et envoûtement dans l'Antiquité » (2010) aux éditions Errance et « La magie dans l'Antiquité » (2012) аuх éditions Ellipses. En tant que commissaire ou conseiller scientifique, il a collaboré aux expositions consacrées à ce thème au musée d'Argentomagus (Saint-Marcel, Indre), à Jublains (Mayenne), à Rauranum (Rom, Deux-Sèvres) et au musée Anne de Beaujeu de Moulins (Allier). Il anime également une revue en ligne, Ephesia Grammata, consacrée à l'étude des magies anciennes.
Conferencia sobre la magia en la Galia romana
Conferencia de Michaël MARTIN, organizada por la Asociación de Amigos del Museo y del Sitio de Tasciaca.
© Corinne PERROUX (Association des Amis du Musée et du Site de Tasciaca)
Conferencia de Michaël MARTIN, organizada por la Asociación de Amigos del Museo y del Sitio de Tasciaca.
"La magia en la Galia romana, lejos de ser una simple imitación de la practicada en Roma, revela la permeabilidad de las mentalidades a las influencias extranjeras y ofrece una vía privilegiada para comprender los miedos, esperanzas y creencias íntimas de las sociedades galo-romanas. Es cierto que se basa en un contexto greco-romano, pero está adaptada a las tradiciones locales. Las tablillas de la maldición (defixion/katadesmos) ocupan un lugar central: escritas sobre el plomo, apuntan a "atar" a un adversario en los asuntos de amor, juicio o competencia. Revelan un uso de la magia en conflictos judiciales y entre brujas, con invocación a deidades locales como Adsagsona o Maponos y una función «judicial» del agua. En paralelo, se desarrolla todo un arsenal profiláctico para proteger contra diversas afecciones (filacterios, intalla, amuletos). Un descubrimiento en Chartres permite vislumbrar el "laboratorio" de un mago (jarrones, cuchillos, huesos, quemadores de incienso con inscripción mágica y astrológica), mostrando una práctica tolerada mientras sigue siendo privada y sobre todo mucho menos marginal de lo que los estudios clásicos han dejado creer."
Michael Martin es doctor en historia antigua y profesor. También es escritor y fotógrafo. Dedicando la mayor parte de sus investigaciones al estudio de la magia en la Antigüedad, participa regularmente en coloquios y publica artículos en revistas de historia y arqueología. Es también el autor de «Magia y magos en el mundo greco-romano» (2005), «¡Maldito sea! Malédictions et envoûtement dans l'Antiquité» (2010) en las ediciones Errance y «La magie dans l'Antiquité» (2012) auх éditions Ellipses. Como comisario o asesor científico, ha colaborado en las exposiciones dedicadas a este tema en el museo de Argentomagus (Saint-Marcel, Indre), en Jublains (Mayenne), en Rauranum (Rom, Deux-Sèvres) y en el museo Anne de Beaujeu de Moulins (Allier). También dirige una revista en línea, Ephesia Grammata, dedicada al estudio de las magias antiguas.
