Eine lange Geschichte des Wohnens in Saint Louis-Consolat Es beginnt als eine Familiengeschichte, die von Marion und Agnes, 30 Jahre auseinander, die beschließen, die Hausbesetzerbewegung, die in der Nachkriegszeit von ihren Eltern und Großeltern initiiert w
Sabato 21 settembre 2024, 10:00 Passato
Condizioni Gratis, 40 posti, fornire scarpe per camminare, protezione dal sole o dal vento, e un picnic!
Bruno Gelsomino
Es beginnt als Familiengeschichte, die Geschichte von Marion und Agnes, 30 Jahre auseinander, die beschließen, die Hausbesetzerbewegung, die in der Nachkriegszeit von ihren Eltern und Großeltern initiiert wurde, zu einem Ausgangspunkt zu machen. Es geht weiter mit einer Geschichte der Nachbarschaft, die beim Gehen beschließt, zu sehen, was von diesen frühen Gemeinschaftssquats übrig ist, um die heutigen besser zu verstehen. Es wird allmählich eine Erhebung über Wohnungsmangel, aber auch darüber, was es erlaubt zu wohnen. Die Pflanzen schließen sich an und schlagen vor, dass wir uns für die Bewohnbarkeit interessieren. Es entstehen Mobilisierungen und Gespräche über den Begriff der Gastfreundschaft, wenn die Ansiedlung eines "Eingliederungsdorf" für die Roma-Bevölkerung angekündigt und dann durch öffentliche Mittel aufgegeben wird. Wir stellen Begegnungen zwischen der Geschichte von Orten und Menschen, unseren Nachbarn von heute und denen von gestern her.
THE ULTIMATE HOME A long history of housing in Saint Louis-Consolat It begins as a family story, that of Marion and Agnès, 30 years apart, who decide to make the Squatter Movement, initiated in the post-war period by their parents and grandparents a…
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Bruno Gelsomino
It begins as a family story, that of Marion and Agnès, 30 years apart, who decide to make the Squatters Movement, initiated in the post-war by their parents and grandparents a starting point. It continues with a story of neighborhood, who while walking decides to go see what remains of these first community squats to better understand those of today. It becomes little by little investigation on the poor housing but also on what allows to live. Plants then join to suggest that we are interested in habitability. It generates mobilizations and conversations around the notion of hospitality when the establishment of a "village of insertion" for the Roma populations is announced and then abandoned by public providers. It creates cross-encounters between the history of places and people, our neighbors of today and those of yesterday.
L'ULTIMA DIMORA Una lunga storia dell'habitat a Saint Louis-Consolat Inizia come una storia di famiglia, quella di Marion e Agnès, 30 anni di differenza, che decidono di fare del Movimento degli Abusivi, iniziato nel dopoguerra dai loro genitori e nonni un...
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Bruno Gelsomino
Inizia come una storia di famiglia, quella di Marion e di Agnes, 30 anni di distanza, che decidono di fare del Movimento degli Abusivi, iniziato nel dopoguerra dai loro genitori e nonni un punto di partenza. Continua con una storia di vicinato, che mentre cammina decide di andare a vedere cosa rimane di questi primi squat comunitari per capire meglio quelli di oggi. Sta gradualmente diventando un'indagine sulla mancanza di alloggi, ma anche su ciò che permette di abitare. Le piante si uniscono per suggerirci di interessarci all'abitabilità. Questo genera mobilitazioni e conversazioni intorno alla nozione di ospitalità quando l'insediamento di un "villaggio d'inserimento" per le popolazioni rom viene annunciato e poi abbandonato dai ricorsi pubblici. Crea incontri incrociati tra la storia dei luoghi e delle persone, i nostri vicini di oggi e quelli di ieri.
L’ULTIME DEMEURE
Une histoire longue de l’habitat à Saint Louis-Consolat Ca commence comme une histoire de famille, celle de Marion et d’Agnès, 30 ans d’écart, qui décident de faire du Mouvement des squatters, initié à l’après-guerre par leurs parents et grands-parents un…
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Bruno Gelsomino
Ca commence comme une histoire de famille, celle de Marion et d’Agnès, 30 ans d’écart, qui décident de faire du Mouvement des squatters, initié à l’après-guerre par leurs parents et grands-parents un point de départ.
Ca aboutit à une balade que nous partageons à l’occasion des Journées Européennes du Patrimoine et que nous décidons d'appeler un peu mystérieusement L’Ultime demeure… Bienvenu•es…
Cette balade est issue des explorations, rencontres et recherches du 1000 pattes, groupe ouvert de fabrication collective de balades animé par la coopérative Hôtel du Nord.
LO ÚLTIMO PERMANECE Una larga historia del hábitat en Saint Louis-Consolat Comienza como una historia de familia, la de Marion y Agnes, de 30 años de diferencia, que deciden hacer del Movimiento de los ocupantes ilegales, iniciado en la posguerra por sus padres y abuelos un.
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Bruno Gelsomino
Comienza como una historia de familia, la de Marion y Agnes, de 30 años de diferencia, que deciden hacer del Movimiento de los ocupantes ilegales, iniciado en la posguerra por sus padres y abuelos un punto de partida. Continúa con una historia de vecindad, que al caminar decide ir a ver lo que queda de estos primeros asentamientos comunitarios para comprender mejor los de hoy. Se está convirtiendo poco a poco en investigación sobre la mala vivienda, pero también sobre lo que permite vivir. Las plantas se unen para sugerirnos que nos interesemos por la habitabilidad. Genera movilizaciones y conversaciones en torno a la noción de hospitalidad cuando la implantación de un "pueblo de inserción" para las poblaciones gitanas es anunciada y luego abandonada por los recursos públicos. Fabrica encuentros cruzados entre la historia de los lugares y de las personas, nuestros vecinos de hoy y los de ayer.
