L'abbazia di Perseigne apre le sue porte

"Alla scoperta dell'ordine cistercense all'origine dell'Abbazia"

*Il regista, sarthois d'origine, Cyrille Langevin, presenterà tre documentari inediti sulla storia e l'universo cistercense, l'ordine monastico all'origine della creazione dell'Abbazia di Perseigne.
Sabato 16 settembre alle 10.30 sarà anche l'occasione per presentare ufficialmente, in una conferenza stampa, il programma del grande appuntamento del 2023: I 100 anni del campo!...
«Non solo le 24 Ore di Le Mans, che compiranno 100 anni nel 2023! »
Per chi non lo sapesse, lo scenario dell'abbazia di Perseigne ospita dal 1923, e continuamente, la più antica colonia di vacanze ancora in attività sul territorio francese.
L'abbazia... Il Pitch della sua storia...
Fondata nel 1145 da Guglielmo III Talvas, conte di Alençon e barone del Saosnois. È la prima abbazia cistercense fondata nel Maine. È stata rapidamente fiorente. Si disse anche che l'abbazia avrebbe ricevuto la visita del re San Luigi che, in segno di ringraziamento per l'accoglienza che gli era stata riservata, offrì i due leoni che inquadrano i gradini della Cappella? (informazione non attestata e non verificabile). Fu un certo Adam de Perseigne che fece dell'abbazia una delle figure medievali più importanti dell'intero ordine cistercense. Fu inviato (o eletto?) come abate a Perseigne nel 1188. Adamo non è l'unico monaco conosciuto della sua epoca; sotto il suo abbaziato si distinse anche Tommaso di Perseigne, morto nel 1190, e noto in particolare per il suo commento al Cantico dei Cantici, redatto tra il 1170 e il 1189.
L'ordine cistercense promuove il lavoro (particolarmente quello dei campi) come valore cardinale. La lavorazione della terra portò l'abbazia di Perseigne a possedere diciotto fienili nel 1198, la regola cistercense riguardante i granai, era che ciascuno fosse lontano dall'abbazia solo di un giorno di cammino al massimo, affinché i conversi («fratelli ai campi»), possano assistere all'ufficio domenicale dell'abbazia.
La rivoluzione del 1789 metterà fine all'irradiazione culturale e spirituale dell'Abbazia. Annientata , la tenuta fu venduta come «bene nazionale» nel 1871.
Nel corso dei decenni , la proprietà passò in varie mani ed è il Padre-Abate Rabinel, erede del bene che offrirà a Padre Lebreton l'opportunità di installarvi nel 1923, un campo di vacanze per bambini svantaggiati...
Un secolo più tardi la colonia, la più antica della Francia in attività, perdura con lo stesso spirito, intatto, come il suo motto:
«Fructus Noster Maneat = Che il nostro frutto rimanga»
Dal 4 ottobre 1932, le rovine dell'abbazia sono definitivamente iscritte ai monumenti storici.

Programma del fine settimana

Cinema - Mostre - Visite guidate - incontri - Dibattiti
Sabato 17 settembre
Apertura delle porte e delle mostre
9H15: Mini-exposé historique del'Abbaye e Projection Film 1 (Cîteaux, Culla dell'ordine cistercense)
9H30: visita guidata 1 (durata 45') su pre-iscrizioni raccomandate
ORE 10.15: conferenza stampa
ORE 10.30: Conferenza stampa di presentazione dei 100 Anni del Campo di Perseigne: 2023... l'altro centenario» che si svolgerà sabato 9 settembre 2023 e inaugurazione di questa «prima» giornata Patrimonio a Perseigne alla presenza dei rappresentanti ufficiali (regione, dipartimento, città, diocesi) e di tutti gli invitati del WE: conferenzieri, registi...
Ore 11.15: Spuntino intorno all'inaugurazione ufficiale delle Giornate del Patrimonio.
11H30: Visita guidata 2 (altre partenze 14H30 16H30 e 18H30 il sabato )
ORE 13:00: Pranzo e area picnic aperta
Ore 14:00: Projection Film 1. (Abbaye de Cîteaux - Berçeau del'ordre Cistercien) seguita da un dibattito alla presenza del regista e di storici.
Proiezione Film 2: La voce degli angeli seguita da un incontro con il regista
17H30: Proiezione film 3: Abbaye d'Hautecombes e la comunità del cammino nuovo, seguito da un incontro con il regista ed ex membri della comunità (con riserva)
Domenica 18 settembre
Ore 9:00: apertura del sito
9H30: Proiezione film 2: «La voci degli angeli» seguito da un incontro con il regista e un esperto di acustica (Le Mans Sonore)
ORE 9.30: visita guidata (45' massimo). (Partenza visite ORE 11.30 ORE 14.30 ORE 16.30 (previa iscrizione)
ORE 11:00: Proiezione Film 1. (Abbaye de Cîteaux - Berçeau del'ordre Cistercien) seguita da una tavola rotonda sulla storia di Perseigne
Dalle 12:00 alle 14:00: Picnic campestre consentito in loco
ORE 14:00: Proiezione «In viaggio per Perseigne» di Flavien Demeure (90')
15H30: Tavola rotonda/incontro intorno alla colonia di Perseigne nella storia dell'abbazia «Dell'abate Lebreton nel XXI secolo»
ORE 16.30: Proiezione Film 3. Abbaye d'Hautecombes e la comunità del cammino nuovo
Chiusura del sito alle ore 18

Estratti dalla storia dell'Abbazia...

**dall'origine ai giorni nostri ***

Nel cuore della foresta una radura e in questa radura, alcuni monaci hanno scelto casa. L'abbazia di Perseigne è un'abbazia figlia dell'abbazia di Citeaux, situata in Borgogna e fondatrice dell'ordine cistercense. Fondato nel 1098 e ufficialmente approvato nel 1119, questo ordine propone un'applicazione più rigorosa della regola di San Benedetto. I monaci cercano il silenzio e l'isolamento, due caratteristiche ben presenti nella foresta di Perseigne al momento della fondazione dell'abbazia.
Guglielmo, detto Talvas erede dalla madre delle terre di Ponthieu vicino ad Abbeville, discende invece dal padre della famiglia di Bellême proprietaria delle terre sulle quali si estende la foresta di Perseigne.
Eppure, se è Guglielmo che dà le terre, si può pensare che l'ispirazione di questa decisione provenga piuttosto da sua moglie, Hameline. In effetti, Hameline è la figlia di Eudes Borel, duca di Borgogna, che gli ha dato le terre che permettono la fondazione dell'abbazia di Citeaux.
Guillaume Talvas dona gran parte delle terre dell'abbazia, non è l'unico donatore! Bisogna fornire ai monaci dei mezzi di sussistenza. Del resto, l'abbazia di Citeaux non inviava monaci se non c'era sul posto tutto ciò che era necessario alla loro sopravvivenza. Nella carta del 1145, Guglielmo conferma di dare una parte della foresta, uno stagno, vigneti, terreni da coltivare... Le condizioni sono dunque ideali affinché i dodici monaci inviati possano stabilirsi in questi luoghi. Gli edifici furono costruiti secondo il piano abituale delle abbazie cistercensi fondate nello stesso periodo. Cioè, sempre secondo Gabriel Fleury:
Questi edifici sono rimasti quasi gli stessi fino al XVIII secolo, quando i lavori hanno cambiato notevolmente l'aspetto di questa abbazia secolare. Durante la Rivoluzione, l'abbazia fu saccheggiata e in gran parte distrutta. Possiamo immaginare il suo profilo attraverso un acquerello dipinto da Gaignières nel 1695 o l'interno andando ad ammirare la pala d'altare della chiesa abbaziale oggi conservata nella chiesa di Monhoudou.
L'EVOLUZIONE DELL'ABBAZIA NELL'EPOCA MODERNA
Dopo Adamo di Perseigne, altri abati si succedono e portano con più o meno applicazione, il soccorso spirituale alla loro comunità. Accanto a questo supporto spirituale, gli abati erano incaricati di gestire le ingenti entrate ricavate dalle fattorie e dalle altre terre appartenenti all'abbazia. Questa gestione è sempre meno regolare fino all'abate Catherin de Chahanay. Questo padre abate aveva come progetto di riscuotere con la forza delle tasse nella parrocchia di Saosnes ciò che andava largamente al di là delle sue prerogative. Alla sua morte nel 1551, il potere reale decise di mettere l'abbazia di Perseigne sotto il regime della commenda. Il re aveva quindi il potere di nominare un abate laico o nel clero secolare. Questi riceveva le entrate dell'abbazia ed era incaricato di ridistribuire il denaro secondo i bisogni. La comunità era gestita da un priore.
L'abbazia di Perseigne continuò i suoi sforzi per tutto il XVIII secolo anche se i più grandi intellettuali della comunità furono portati a lasciarla per esercitare altre funzioni come priore in altre abbazie o come insegnante al collegio di Bernardins. Sono solo 8 quando gli eventi della rivoluzione arrivano fino alla foresta di Perseigne. Sono cacciati dagli edifici che vengono venduti come beni nazionali e ridotti in rovina. Il terreno cambia regolarmente proprietario prima di riprendere vita negli anni '1920.
* Fonte: Marie Pitete, Responsabile degli Archivi Storici, Diocesi di Le Mans (trasmissione radiofonica RCF Le Mans)