Par Frédéric Girard, Directeur d’études émérite, École Française d’Extrême-Orient.
Dans le cadre du cycle Penser ailleurs, en partenariat avec la Fondation Inalco.

Dōgen (1200-1253) a le premier introduit les pratiques et les idées du Chan chinois au Japon. Sa doctrine quiétiste (Sōtō) puise dans des courants universalistes japonais, dont les valeurs sont inversées par l’expérience subjective du Chan chinois. Son injonction à la « méditation assise » est un appel à la paix intérieure devant rejaillir sur une société en proie aux guerres civiles. Pour lui, aucune solution aux problèmes n’est, en substance, donnée d’avance ; seule existe une « casuistique » (kōan) à résoudre continument. Ces idées ont été redécouvertes au cours du XX e siècle.