Bruno Boudjelal - Teer: Tanger - Le Cap bei den Rencontres d'Arles
Die Erkundung von Nord- nach Süd-Afrika ist vielleicht keine originelle Idee. Dennoch, viele Entdecker und Reisende wie David Livingstone, Mungo Park oder Pierre Savorgnan de Brazza ...
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Valable du 6 juillet au 4 octobre
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©Bruno Boudjelal, Accra, Ghana, 2003
Avec l’aimable autorisation de Bruno Boudjelal.
Die Erkundung von Nord- nach Süd-Afrika ist vielleicht keine originelle Idee. Doch viele Entdecker und Reisende wie David Livingstone, Mungo Park oder Pierre Savorgnan de Brazza - und vor ihnen Händler verschiedener Herkunft oder Sklavenhändler - haben es getan.
Heute existieren diese Wege - die man gerne frei beschreiten und durch diesen Kontinent ziehen würde - nicht! Straßen, die nie gebaut wurden oder sich in schlechtem Zustand befinden, oder geschlossene Grenzen sind die Hauptursachen dafür.
Die Afrikaner haben ein echtes Bedürfnis nach diesen Straßen, denn das Aufbrechen der Abschottung Afrikas bedeutet vor allem, ihren Bewohnern zu ermöglichen, sich frei innerhalb ihrer eigenen Räume zu bewegen.
Es wird allgemein angenommen, dass die einzigen Menschen, die sich auf diese Wege begeben, diejenigen sind, die aus Not heraus beschließen, nach einem besseren Leben in Europa zu suchen. Aber die Realität ist viel komplexer: Auf diesen Straßen kann man alle möglichen Menschen begegnen. Ich erinnere mich während einer Fahrt von Dakar nach Bamako - die ich mit dem Bus gemacht habe, da der Zug seit fünf Wochen kaputt war - an diesen Ghanaer, der in Dakar arbeitete und nach Ghana zurückkehrte, um seine Familie zu besuchen. von diesem Gambien, der auf der Suche nach Arbeit in den Minen Angolas gegangen war ; von diesem Ruander, der dachte, er könne im Senegal Arbeit finden, und schließlich darauf verzichtete, um in den Kongo zurückzukehren.
Ich wollte dorthin gehen, nicht von einem dokumentarischen Ansatz geleitet, sondern vor allem - wie in Algerien - von dem Gefühl getrieben, dass sich meine persönliche Geschichte dort auf der anderen Seite des Mittelmeers fortsetzt. Als eine innere Notwendigkeit, eine grundlegende Notwendigkeit.
Für mich darf die künstlerische Erfahrung weder auf eine äußere Annäherung noch auf das äußere Erscheinungsbild beschränkt sein, denn sie ist von spirituellem Wesen. Diese Spiritualität ist in Afrika spürbar, greifbar. Sie bietet sich in all ihrem Widerstand dem Auge und der Seele an.
Das Zusammentreffen zwischen der äußeren und der inneren Welt ist Schöpfer von Bildern, die ich nenne Impressionen und Improvisationen.
Bruno Boudjelal
Veröffentlichung: Teer Tanger-Kapstadt, Atelier EXB, 2026.
Bruno Boudjelal - Tar: Tangier – Cape at the Rencontres d'Arles
«Traveling from north to south in Africa is perhaps an idea that is not original. Yet many explorers and travelers like David Livingstone, Mungo Park or Pierre Savorgnan de Brazza ...
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©Bruno Boudjelal, Accra, Ghana, 2003
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«Traveling from north to south in Africa is perhaps an idea that is not original. Yet many explorers and travelers like David Livingstone, Mungo Park or Pierre Savorgnan de Brazza – and before them traders of various origins or slave traffickers – did so.
Today these paths – that we would like to take freely and travel across this continent – do not exist! Roads never built, in very poor condition, or closed borders are the main causes.
Yet, Africans have a real need for these roads, because opening up Africa is above all allowing its inhabitants to move freely within their own spaces.
We generally tend to think that the only ones who venture on these paths are those who, driven by poverty, decide to leave in search of a better life in Europe. But the reality is much more complex: you can come across all kinds of people on these roads. I remember on a trip to Dakar–Bamako – which I took by bus, because the train had been out of order for five weeks – this Ghanaian who worked in Dakar and was returning to Ghana to visit his family; of this Gambian who was leaving to look for work in the mines of Angola; of this Rwandan who thought he could find work in Senegal and who eventually gave up to return to the Congo.
I wanted to go there, not guided by any kind of documentary approach, but above all – as was the case with Algeria – driven by the feeling that my personal story extended over there, on the other side of the Mediterranean. As an inner necessity, a fundamental necessity.
For me, the artistic experience should not be limited to an external approach or appearances, because it is of spiritual essence. This spirituality is palpable, tangible in Africa. She offers herself in all her resistance, to the eye and to the soul.
The encounter between the external world and the internal world creates images that I call impressions and improvisations.
Bruno Boudjelal
Publication: Tangier Tar–Le Cap, Atelier EXB, 2026.
Bruno Boudjelal - Catrame: Tangeri - Le Cap aux Rencontres d'Arles
Percorrere l'Africa dal nord al sud potrebbe non essere un'idea originale. Tuttavia, molti esploratori e viaggiatori come David Livingstone, Mungo Park o Pierre Savorgnan de Brazza ...
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©Bruno Boudjelal, Accra, Ghana, 2003
Avec l’aimable autorisation de Bruno Boudjelal.
Percorrere l'Africa dal nord al sud potrebbe non essere un'idea originale. Tuttavia, molti esploratori e viaggiatori come David Livingstone, Mungo Park o Pierre Savorgnan de Brazza - e prima di loro commercianti di varie origini o trafficanti di schiavi - lo hanno fatto.
Oggi queste strade - che si vorrebbe prendere liberamente e percorrere attraverso questo continente - non esistono! Strade mai costruite, in pessime condizioni o confini chiusi sono le principali cause.
Ora, gli africani hanno un reale bisogno di queste strade, perché dischiudere l'Africa significa innanzitutto permettere ai suoi abitanti di circolare liberamente all'interno dei propri spazi.
Si tende a pensare che gli unici ad avventurarsi su queste strade siano coloro che, spinti dalla miseria, decidono di partire alla ricerca di una vita migliore in Europa. Ma la realtà è molto più complessa: su queste strade si possono incontrare persone di ogni tipo. Ricordo durante un viaggio Dakar-Bamako - che ho effettuato in autobus, perché il treno era fermo da cinque settimane - di questo ghanese che lavorava a Dakar e tornava in Ghana per visitare la sua famiglia ; di questo Gambiano che andava a cercare lavoro nelle miniere dell'Angola ; di questo ruandese che pensava di poter trovare lavoro in Senegal e alla fine ha rinunciato per tornare in Congo.
Volevo andare lì, non guidato da un approccio documentaristico, ma soprattutto - come è successo in Algeria - spinto dalla sensazione che la mia storia personale continuasse dall'altra parte del Mediterraneo. Come una necessità interiore, una necessità fondamentale.
Per me, l'esperienza artistica non deve limitarsi né ad un approccio esteriore né alle apparenze, perché è di essenza spirituale. Questa spiritualità è palpabile, tangibile in Africa. Si offre in tutta la sua resistenza, agli occhi e all'anima.
L'incontro tra il mondo esterno e il mondo interno è creatore di immagini che io chiamo impressioni e improvvisazioni.»
Bruno Boudjelal
Pubblicazione: Catrame di Tangeri-Città del Capo, Atelier EXB, 2026.
Bruno Boudjelal - Goudron : Tanger – Le Cap aux Rencontres d'Arles
« Parcourir l’Afrique du nord au sud est peut-être une idée qui n’a rien d’original. Pourtant, nombre d’explorateurs et de voyageurs comme David Livingstone, Mungo Park ou Pierre Savorgnan de Brazza …
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©Bruno Boudjelal, Accra, Ghana, 2003
Avec l’aimable autorisation de Bruno Boudjelal.
« Parcourir l’Afrique du nord au sud est peut-être une idée qui n’a rien d’original. Pourtant, nombre d’explorateurs et de voyageurs comme David Livingstone, Mungo Park ou Pierre Savorgnan de Brazza – et avant eux des commerçants de diverses origines ou des trafiquants négriers – l’ont fait.
Aujourd’hui ces chemins – que l’on aimerait emprunter librement et parcourir à travers ce continent – n’existent pas ! Routes jamais construites, en très mauvais état, ou frontières fermées en sont les principales causes.
Or, les Africains ont un réel besoin de ces routes, car désenclaver l’Afrique c’est avant tout permettre à ses habitants de circuler en toute liberté à l’intérieur de leurs propres espaces.
On a généralement tendance à penser que les seuls qui s’aventurent sur ces chemins sont ceux qui, poussés par la misère, décident de partir en quête d’une meilleure vie en Europe. Mais la réalité est beaucoup plus complexe : on peut croiser sur ces routes toutes sortes de personnes. J’ai souvenir lors d’un trajet Dakar–Bamako – que j’ai effectué en bus, car le train était en panne depuis cinq semaines – de ce Ghanéen qui travaillait à Dakar et rentrait au Ghana pour rendre visite à sa famille ; de ce Gambien qui partait chercher du travail dans les mines d’Angola ; de ce Rwandais qui pensait pouvoir trouver du travail au Sénégal et qui y a finalement renoncé pour retourner au Congo.
Je voulais y aller, non pas guidé par une quelconque approche documentaire, mais avant tout – comme ce fut le cas pour l’Algérie – mû par le sentiment que mon histoire personnelle se prolongeait là-bas, de l’autre côté de la Méditerranée. Comme une nécessité intérieure, une nécessité fondamentale.
Pour moi, l’expérience artistique ne doit se limiter ni à une approche extérieure ni aux apparences, car elle est d’essence spirituelle. Cette spiritualité est palpable, tangible en Afrique. Elle s’offre dans toute sa résistance, à l’œil et à l’âme.
La rencontre entre le monde extérieur et le monde intérieur est créatrice d’images que j’appelle impressions et improvisations.»
Bruno Boudjelal
Publication : Goudron Tanger–Le Cap, Atelier EXB, 2026.
Bruno Boudjelal - Alquitrán: Tánger - Le Cap aux Rencontres d'Arles
Recorrer el norte y el sur de África puede no ser una idea original. Sin embargo, numerosos exploradores y viajeros como David Livingstone, Mungo Park o Pierre Savorgnan de Brazza ...
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©Bruno Boudjelal, Accra, Ghana, 2003
Avec l’aimable autorisation de Bruno Boudjelal.
Recorrer el norte y el sur de África puede no ser una idea original. Sin embargo, muchos exploradores y viajeros como David Livingstone, Mungo Park o Pierre Savorgnan de Brazza -y antes que ellos comerciantes de diversos orígenes o traficantes de esclavos- lo hicieron.
Hoy estos caminos -que uno quisiera tomar libremente y recorrer a través de este continente- no existen! Las carreteras que nunca se construyeron, en muy mal estado o las fronteras cerradas son las principales causas.
Ahora bien, los africanos tienen una necesidad real de estas carreteras, ya que desaislar a África es ante todo permitir a sus habitantes circular con total libertad dentro de sus propios espacios.
Se suele pensar que los únicos que se aventuran por estos caminos son aquellos que, impulsados por la miseria, deciden partir en busca de una vida mejor en Europa. Pero la realidad es mucho más compleja: en estas rutas se pueden encontrar todo tipo de personas. Durante un viaje de Dakar a Bamako -que realicé en autobús, porque el tren había estado averiado durante cinco semanas- recuerdo a este ghanés que trabajaba en Dakar y volvía a Ghana para visitar a su familia ; de este gambien que iba a buscar trabajo en las minas de Angola ; de ese ruandés que pensaba poder encontrar trabajo en Senegal y que finalmente renunció para regresar al Congo.
Quería ir, no guiado por un enfoque documental, sino sobre todo -como en el caso de Argelia- impulsado por la sensación de que mi historia personal se extendía allí, al otro lado del Mediterráneo. Como una necesidad interior, una necesidad fundamental.
Para mí, la experiencia artística no debe limitarse ni a una aproximación exterior ni a las apariencias, pues es de esencia espiritual. Esta espiritualidad es palpable, tangible en África. Se ofrece en toda su resistencia, a los ojos y al alma.
El encuentro entre el mundo exterior y el mundo interior es creador de imágenes que yo llamo impresiones y improvisaciones».
Bruno Boudjelal
Publicación: Alquitrán Tánger-Ciudad del Cabo, Atelier EXB, 2026.
