La abadía de Perseigne abre sus puertas

"Al descubrimiento de la orden cisterciense en el origen de la Abadía"

*El realizador, sarthois de origen, Cyrille Langevin, presentará tres documentales inéditos sobre la historia y el universo cisterciense, la orden monástica que dio origen a la creación de la Abadía de Perseigne.
El sábado 16 de septiembre a las 10.30 será también la ocasión de presentar oficialmente, en una conferencia de prensa, el programa de la gran cita de 2023: ¡Los 100 AÑOS del campamento!...
«¡No solo las 24 Horas de Le Mans, que cumplirán 100 años en 2023! »
Para aquellos que no lo sepan, la decoración de la abadía de Perseigne alberga desde 1923, y sin interrupción, la colonia de vacaciones más antigua todavía en actividad en el territorio francés.
La abadía... el Pitch de su historia...
Fundada en 1145 por Guillermo III Talvas, conde de Alençon y barón de Saosnois. Es la primera abadía cisterciense fundada en Maine. Pronto floreció en el mundo. Se dice incluso que la abadía habría recibido la visita del rey San Luis que, como muestra de agradecimiento por la acogida que se le había reservado, ofreció los dos leones que enmarcan las escaleras de La Chapelle? (información no confirmada y no verificable). Fue un tal Adán de Persia quien hizo de la abadía una de las figuras medievales más destacadas de toda la orden cisterciense. Fue enviado (o elegido?) como abad a Perseigne en 1188. Adán no es el único monje conocido de su época; bajo su abadía se ilustró también Tomás de Perseigne, muerto en 1190, y conocido en particular por su comentario sobre el Cantar de los Cantares, redactado entre 1170 y 1189.
La orden cisterciense promueve el trabajo (especialmente el de los campos) como valor cardinal. El trabajo de la tierra conducirá a la abadía de Perseigne a poseer dieciocho graneros en 1198, la regla cisterciense referente a los graneros, era que cada cual no estuviera alejada de la abadía más que de un día de marcha al máximo, para que los converse («hermanos en el campo»)puedan asistir a la misa dominical en la abadía.
La revolución de 1789 pondrá fin a la proyección cultural y espiritual de la Abadía. Aniquilado , el dominio fue vendido como «bien nacional» en 1871.
A lo largo de las décadas , la propiedad pasó en diversas manos y fue el padre-abad Rabinel, heredero del bien que ofrecerá al padre Lebreton la ocasión de instalar en 1923, un campamento de vacaciones para niños desfavorecidos...
Un siglo más tarde la colonia, la más antigua de Francia en actividad, perdura con el mismo espíritu, intacto, como su lema:
«Fructus Noster Maneat = Que nuestra fruta permanezca»
Desde el 4 de octubre de 1932, las ruinas de la abadía están definitivamente inscritas en los monumentos históricos.

Programa del fin de semana

Cine - Exposiciones - Visitas guiadas - encuentros - Debates
Sábado 17 de Septiembre
9H00 Apertura de puertas y exposiciones
9H15: Miniexposición histórica de la Abadía y Proyección Película 1 (Cículos, Cuna de la orden cisterciense)
9H30: visita guiada 1 (duración 45') con inscripciones previas recomendadas
10H15: recepción café conferencia de prensa
10H30: Conferencia de prensa de presentación de los 100 Años del campamento de Perseigne: 2023... el otro centenario» que se desarrollará el sábado 9 de septiembre de 2023 e inauguración de esta «primera» jornada Patrimonio en Perseigne en presencia de los representantes oficiales (región, departamento, ciudades, diócesis) y de todos los invitados del WE: conferenciantes, realizadores...
11H15: Refrigerio en torno a la inauguración oficial de las Jornadas del Patrimonio.
11H30: Visita guiada 2 (otras salidas 14H30 16H30 y 18H30 los sábados )
13.00 horas: Comida y picnic abierto
14H00: Proyección Film 1. (Abadía de Cîteaux - Berçeau de l'ordre Cistercien) seguida de un debate en presencia del realizador y de historiadores.
16H00: Proyección Película 2: La voz de los ángeles seguida de un encuentro con el director
17H30: Proyección de la película 3: Abadía de Hautecombes y la comunidad del Camino Nuevo, seguida de un encuentro con el director y antiguos miembros de la comunidad (sujeto)
Domingo 18 de septiembre
9.00 horas: apertura del sitio
9H30: Proyección de la película 2: «La voz de los ángeles» seguida de un encuentro con el director y un experto en acústica (Le Mans Sonor)
9H30: visita guiada (45' máximo). (Salida visitas 11H30 14H30 16H30 (previa inscripción)
11H00: Proyección Film 1. (Abadía de Cîteaux - Berçeau de l'ordre Cistercien) seguida de una mesa redonda sobre la historia de Perseigne
De 12:00 a 14:00: Picnic campestre permitido en el hotel
14H00: Proyección «En camino hacia Perseigne» de Flavien Demeure (90')
15H30: Mesa redonda/encuentro en torno a la colonia de Perseigne en la historia de la abadía «Del Abbé Lebreton en el siglo XXI»
16H30: Proyección Film 3. Abadía de Hautecombes y la comunidad del Camino Nuevo
18:00 cierre del sitio

Extractos de la historia de la Abadía...

**desde el origen hasta la actualidad ***

En el corazón del bosque un claro y en este claro, algunos monjes han elegido domicilio. La abadía de Perseigne es una abadía hija de la abadía de Citeaux, situada en Borgoña y fundadora de la orden cisterciense. Fundada en 1098 y oficialmente aprobada en 1119, esta orden propone una aplicación más estricta de la regla de San Benito. Los monjes buscan el silencio y el aislamiento, dos características bien presentes en el bosque de Perseigne en el momento de la fundación de la abadía.
Guillaume dice Talvas heredero por su madre de las tierras de Ponthieu cerca de Abbeville pero desciende en cambio por su padre de la familia de Bellême propietario de las tierras en las que se extiende el bosque de Perseigne.
Sin embargo, si es Guillaume quien da las tierras, se puede pensar que la inspiración de esta decisión proviene más bien de su esposa, Hameline. En efecto, Hamelín es la hija de Eudes Borel, duque de Borgoña, que le dio las tierras para la fundación de la abadía de Citeaux.
¡Guillaume Talvas dona una gran parte de las tierras de la abadía, no es el único donante! Hay que proporcionar a los monjes medios de subsistencia. Por otra parte, la abadía de Citeaux no enviaba monjes si no había en el lugar todo lo que era necesario para su supervivencia. En la carta de 1145, Guillermo confirma dar una parte del bosque, un estanque, viñedos, tierras de cultivo... Las condiciones son ideales para que los doce monjes enviados puedan instalarse en este lugar. Los edificios fueron construidos según el plan habitual de las abadías cistercienses fundadas en la misma época. Es decir, siempre según Gabriel Fleury:
Estos edificios permanecieron casi iguales hasta el siglo XVIII, cuando las obras cambiaron en gran medida el aspecto de esta abadía secular. En la Revolución, la abadía fue saqueada y destruida en gran parte. Podemos imaginar su perfil gracias a una acuarela pintada por Gaignières en 1695 o el interior yendo a admirar el retablo de la abadía hoy conservado en la iglesia de Monhoudou.
LA EVOLUCIÓN DE LA ABADÍA EN LA ERA MODERNA
Después de Adán de Persia, otros abades se suceden y aportan con más o menos aplicación, la ayuda espiritual a su comunidad. Además de este apoyo espiritual, los abades estaban encargados de administrar los importantes ingresos obtenidos de las granjas y otras tierras pertenecientes a la abadía. Esta gestión es cada vez menos regular hasta el abad Catherin de Chahanay. Este padre abad tenía como proyecto levantar por la fuerza impuestos en la parroquia de Saosnes lo que iba mucho más allá de sus prerrogativas. A su muerte en 1551, el poder real decide poner la abadía de Perseigne bajo el régimen de la commende. El rey tenía pues el poder de nombrar a un abad laico o en el clero secular. Éste recibía los ingresos de la abadía y se encargaba de redistribuir el dinero según las necesidades. La comunidad era administrada por un prior.
La abadía de Perseigne prosigue sus esfuerzos a lo largo del siglo XVIII, aunque los más grandes intelectuales de la comunidad se ven obligados a abandonarla para ejercer otros cargos como prior en otras abadías o como profesor en el colegio de Bernardins. Solo son 8 cuando los acontecimientos de la revolución llegan hasta el bosque de Perseigne. Son expulsados de los edificios que se venden como bienes nacionales y reducidos a la ruina. El terreno cambia regularmente de propietario antes de volver a la vida en la década de 1920.
* Fuente: Marie Pitete, Responsable de los Archivos Históricos, Diócesis de Le Mans (programa de radio RCF Le Mans)