A principios de 2020, la epidemia de Covid congela repentinamente a la humanidad y vacía las ciudades. En Île-de-France, más de un millón de personas deciden abandonar la metrópoli para protegerse. Consecuencia inmediata de la crisis sanitaria, el éxodo urbano recuerda los frágiles vínculos entre ciudad y salud, entre arquitectura y profilaxis, entre ciudad y hospitalidad. Abre así también un campo de interrogación para la ciudad del mañana: acceso a los lugares de atención y lugar de la medicina; evolución de los establecimientos de salud y atención de todas las patologías; envejecimiento de la población y accesibilidad de los equipamientos o viviendas; mortalidad urbana y lugar de las sepulturas; impactos sanitarios de nuestros metabolismos metropolitanos y transformación de los territorios...
Bajo la codirección de la filósofa Cynthia Fleury y del colectivo de arquitectos SCAU, la manifestación «Sostener» interroga la historia del cuidado, «de los lugares y arquitecturas que nos sostienen y nos sostienen, más que nos retienen o nos contienen». El Hotel-Dieu, fundamento y promesa de la ciudad, abre la obra y la exposición. Siguen una serie de retratos de lugares y territorios habitados o no, releídos bajo el prisma del «cuidado», de la salud y de la solicitud a través de diferentes disciplinas médicas, urbanas, filosóficas, artísticas... Estos acercamientos dibujan entonces una cartografía inédita analizada a través de actos fundadores o de arquitecturas emblemáticas.
Este corpus híbrido reúne en la exposición planos, maquetas, fotografías, vídeos, dibujos originales, obras, instalaciones... organizados en torno a siete temas sin orden establecido. «Se trata de distancias, entre la salud y la enfermedad, y entre la ciudad y sus lugares de atención; de elementos, es decir, territorios no arquitectónicos que son asistenciales o no; de formas, es decir, las que toma el hospital y, más en general, la institución del cuidado; de fronteras, aquellas que trazan tanto bien como mal los límites de los gestos y de los lugares del cuidado, del más íntimo al más público; de necrópolis, para hablar del cuidado que prestamos a los muertos; de heterotopías, aquellas arquitecturas alternativas en las que, y gracias a las cuales se inventan otras formas de cuidado; de inhabitables, es decir, de esos territorios enfermos en los que el arquitecto debe reparar el mundo. »