Lesung von Nouria Behloul, gefolgt von einem Gespräch mit Seloua Luste Boulbina
Nouria Behloul wird Auszüge aus seiner kommenden Sammlung lesen: Chants Fantômes, Champs Fantômes.
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©Arina Essipowitsch-installation Champs Fantômes de Nouria Behloul
Lesung von Nouria Behloul_**: Gesänge**_ der Geister, Geisterfelder gefolgt von einem Gespräch mit Seloua Luste Boulbina
ein Vorschlag rund um die Ausstellung Seine Wurzeln reichen bis zu 7000 km
Nouria Behloul erforscht die Spuren kolonialer und imperialer Gewalt in den Körpern (Körper, Sozialkörper und Raumkörper) und die Beziehungen zwischen diesen Körpern.
Ein Geist ist eine Manifestation einer verstorbenen Person oder eines Gegenstands. Ein Phantomglied ist ein amputiertes Glied, das die Person weiterhin so wahrnimmt, als hätte es keine Amputation gegeben. In Bibliotheken und Archiven sind die Phantome Datenblätter, die an die Stelle eines Buches oder Dokuments gestellt werden, um dessen Abwesenheit zu signalisieren.
Ein Feld ist eine Landfläche. Ein Feld ist ein Bereich, in dem eine Tätigkeit oder ein Studium ausgeübt wird, man kann auch sagen Sphäre. Ein Feld ist ein Hintergrund, auf dem sich ein Objekt oder ein Muster in Relief- oder Farbform abhebt. Ein Feld ist der Teil des Raumes, in dem alle sichtbaren Punkte enthalten sind." (NB)
Nouria Behloul erforscht die Poetik und Politik sozialer Strukturen. Seine Arbeit umfasst sowohl Texte, Forschung, Performance und Kuratierung. Sie wurde international in verschiedenen Kontexten präsentiert. Seit 2021 lebt sie in Marseille, wo sie bis März 2024 die Buchhandlung Semiotext(e) Marseille und deren Vertrieb leitete. Sie ist Preisträgerin des Programms Mécènes du sud 23/24 und des Programms Résidence 24 der Jan-Michalski-Stiftung.
Seloua Luste Boulbina ist Philosophin und Politikerin, derzeit wissenschaftliche Mitarbeiterin (HDR) am Laboratoire de changement politique et social (LCSP) der Universität Paris Cité. Programmdirektorin am Collège International de philosophie (2010-2016), sie arbeitete an der Dekolonisierung des Wissens. Als Seminarleiterin (2005-2008) hat sie dort eine Studie über die Kolonie-Postkolonien-Artikulation durchgeführt. Die internationale und transdisziplinäre Dimension ist ein charakteristisches Merkmal seiner Forschung, die sich hauptsächlich mit der Konsistenz des Konzepts der Dekolonisierung und den Vektoren ihrer Umsetzung, insbesondere Kunst, Literatur und Philosophie, befasst. Sein Ziel ist es, nicht nur Reden, sondern auch Sprachen in Texte zu verwandeln, die sich aus der "dokumentarische Philosophie" wie in Algier-Tokio_**, von Abgesandten des Antikolonialismus in Asien (les presses**_ du réel, 2022) oder der "buissonnière philosophie" wie in Sortir de terre, Une philosophie du végétal (Jimsaan 2024/Zulma, 2025). Sie hat zahlreiche Bücher geleitet und verfasst, darunter Les Miroirs **vagabonds ou la décolonisation _des savoirs (arts, littérature, philosophie), Les presses du**_ réel, 2016 oder Malaise dans la décolonisation, Terres éparses et îles noires, les presses du réel_**, 2025._ Kafka_’s Monkey and others Phantoms of Africa**_ (Indiana University Press, 2019) erhielt einen French Voices Award und Grands Travaux à Paris (La Dispute, 2007) war Finalist des Prix du livre d'architecture. Sie hat auch über Fotografen und Künstler geschrieben, wie zum Beispiel für Algérie Indépendance_**, Fotografien von Marc Riboud, Le Bec en l'air, 2009**_. Sein letzter Text für einen Ausstellungskatalog behandelt "Tétanos" der tunesischen Künstlerin Aïcha Snoussi im 32bis in Tunis (Winter 2025-2026) und trägt den Titel "Machines désirantes et lignes de vies".
Reading by Nouria Behloul followed by a conversation with Seloua Luste Boulbina
Nouria Behloul will read excerpts from her upcoming collection: Chants Fantômes, Champs Fantômes.
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©Arina Essipowitsch-installation Champs Fantômes de Nouria Behloul
Reading of Nouria Behloul: Chants Fantômes, Champs Fantômes followed by a conversation with Seloua Luste Boulbina
a proposal around the exhibition Its roots extend up to 7000km
Nouria Behloul explores the traces of colonial and imperial violence in bodies (carnal body, social body and spatial body) and the relationships between these bodies.
«A ghost is a manifestation of a deceased person or thing. A phantom limb is an amputated limb that the subject continues to perceive as if the amputation had not occurred. In libraries and archives, ghosts are cards placed in place of a book or document to signal its absence.
A field is an expanse of land. A field is a domain in which an activity or a study takes place; we can also say sphere. A field is a background on which an object or pattern stands out in relief or color. A field is the portion of space in which all visible points are included." (N.B.)
Nouria Behloul explores the poetics and philosophy of social structures. His work includes texts, research, performances and curation. It has been presented internationally in various contexts. Since 2021, she has been living in Marseille where she managed the bookstore Semiotext(e) Marseille and her program until March 2024. She is a laureate of the "Mécènes du sud 23/24" program and the "24" residency program of the Jan Michalski Foundation.
Seloua Luste Boulbina is a philosopher and politician, currently an associate researcher (HDR) at the Laboratoire de changement politique et social (LCSP) of Paris Cité University. Program director at the International College of Philosophy (2010-2016), she has worked on the decolonization of knowledge. Lecturer (2005-2008), she conducted a study on the colony-postcolony articulation. The international and transdisciplinary dimension is a characteristic of his research, which focuses mainly on the consistency of the concept of decolonization and the vectors of its realization, particularly the arts, literature and philosophy. Its aim is to transform not only the speeches but also the languages, into texts that can be part of the "documentary philosophy" as in Alger-Tokyo, emissaries of anticolonialism in Asia (les presses du réel, 2022) or "bush philosophy" as in Sortir d'terre, A philosophy of the plant (Jimsaan 2024/Zulma, 2025). She has edited and is the author of numerous books, notably Les Miroirs vagabonds ou la décolonisation des savoirs (arts, literature, philosophy), les presses du réel, 2016 or Malaise dans la décolonisation, Terres éparses et îles noires, les presses du réel, 2025. Kafka’s Monkey and others Phantoms of Africa (Indiana University Press, 2019) received a French Voices Award and Grands Travaux à Paris (La Dispute, 2007) was a finalist for the Prix du livre d'architecture. She has also written about photographers and artists, such as for Algérie Indépendance, photographs by Marc Riboud, Le Bec en l'air, 2009. His last text for an exhibition catalogue is about "Tetanus" by the Tunisian artist Aïcha Snoussi at 32bis in Tunis (winter 2025-2026) and is entitled "Machines désirantes et lignes de vies".
Lettura di Nouria Behloul seguita da una conversazione con Seloua Luste Boulbina
Nouria Behloul leggerà estratti della sua prossima raccolta: Chants Fantômes, Champs Fantômes.
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©Arina Essipowitsch-installation Champs Fantômes de Nouria Behloul
Lettura di Nouria Behloul: Chants Fantômes, Champs Fantômes seguita da una conversazione con Seloua Luste Boulbina
una proposta intorno all'esposizione Le sue radici si estendono per 7000 km
Nouria Behloul esplora le tracce della violenza coloniale e imperiale nei corpi (corpo carnale, corpo sociale e corpo spaziale) e le relazioni tra questi corpi.
«Un fantasma è una manifestazione di una persona o di una cosa deceduta. Un arto fantasma è un arto amputato che il soggetto continua a percepire come se l'amputazione non fosse avvenuta. Nelle biblioteche e negli archivi i fantasmi sono schede messe al posto di un'opera o di un documento per segnalare la sua assenza.
Un campo è una distesa di terra. Un campo è un'area in cui si esercita un'attività o uno studio, si può dire anche sfera. Un campo è uno sfondo su cui un oggetto o un motivo si staglia in rilievo o a colori. Un campo è la porzione di spazio in cui sono compresi tutti i punti visibili.» (N.B.)
Nouria Behloul esplora la poetica e la politica delle strutture sociali. Il suo lavoro comprende testi, ricerche, performance e curatela. È stata presentata a livello internazionale in vari contesti. Dal 2021 vive a Marsiglia, dove ha diretto la libreria Semiotext(e) Marseille e il suo programma fino al marzo 2024. È vincitrice del programma Mécènes du sud 23/24 e del programma di residenza 24 della Fondazione Jan Michalski.
Seloua Luste Boulbina è una filosofa e politologa, attualmente ricercatrice associata (HDR) al Laboratorio di cambiamento politico e sociale (LCSP) dell'università Paris Cité. Direttrice del programma al Collège International de philosophie (2010-2016), ha lavorato sulla decolonizzazione della conoscenza. Docente di seminario (2005-2008), ha condotto uno studio sull'articolazione colonia-postcolonia. La dimensione internazionale e transdisciplinare è una caratteristica della sua ricerca che si concentra principalmente sulla consistenza del concetto di decolonizzazione e sui vettori della sua realizzazione, in particolare le arti, la letteratura e la filosofia. Il suo obiettivo è trasformare non solo i discorsi ma anche i linguaggi, in testi che possano appartenere alla "filosofia documentaria" come in Algeri-Tokyo_**, degli emissari dell'anticolonialismo in Asia (le Presses du**_ Réel, 2022) o della "filosofia buissonnière" come in Sortir de terre, Une philosophie du végétal (Jimsaan 2024/Zulma, 2025). Ha diretto ed è autrice di numerose opere, in particolare Les Miroirs vagabonds o la decolonizzazione dei saperi (arti, letteratura, filosofia), Les presses du réel, 2016 o Malaise dans la décolonisation, Terres éparses et îles noires, les presses du réel, 2025. Kafka’s Monkey and others Phantoms of Africa (Indiana University Press, 2019) ha ricevuto un French Voices Award e Grands Travaux à Paris (La Dispute, 2007) è stata finalista del Prix du livre d'architecture. Ha scritto anche su fotografi e artisti, come per Algérie Indépendance_**, fotografie di Marc Riboud, Le Bec en l'air, 2009**_. Il suo ultimo testo per un catalogo espositivo riguarda "Tetano" dell'artista tunisina Aïcha Snoussi al 32bis a Tunisi (inverno 2025-2026) e si intitola "Macchine desideranti e linee di vita".
Lecture de Nouria Behloul suivie d'une conversation avec Seloua Luste Boulbina
Nouria Behloul lira des extraits de son recueil à venir : Chants Fantômes, Champs Fantômes.
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©Arina Essipowitsch-installation Champs Fantômes de Nouria Behloul
Lecture de Nouria Behloul : Chants Fantômes, Champs Fantômes suivie d'une conversation avec Seloua Luste Boulbina
une proposition autour de l'exposition Ses racines s'étendent jusqu'à 7000km
Nouria Behloul explore les traces de la violence coloniale et impériale dans les corps (corps charnel, corps social et corps spatial) et les relations entre ces corps.
«Un fantôme est une manifestation d’une personne ou d’une chose décédée. Un membre fantôme est un membre amputé que le sujet continue à percevoir comme si l’amputation n’avait pas eu lieu. Dans les bibliothèques et les archives les fantômes sont des fiches mise à la place d’un ouvrage ou d’un document pour signaler son absence.
Un champ est une étendue de terre. Un champ est un domaine dans lequel s’exerce une activité ou une étude, on peut dire sphère aussi. Un champ est un fond sur lequel un objet ou un motif se détache en relief ou en couleur. Un champ est la portion de l’espace dans laquelle sont compris tous les points visibles. » (N.B)
Nouria Behloul explore la poétique et la poli-ique des structures sociales. Son travail comprend aussi bien textes, recherches, performances et curation. Elle a été présentée internationalement dans divers contextes. Depuis 2021 elle vit à Marseille où elle a dirigé la librairie Semiotext(e) Marseille et sa progra-mmation jusqu’en mars 2024. Elle est lauréate du programme Mécènes du sud 23/24 et du programme de résidence 24 de la Fondation Jan Michalski.
Seloua Luste Boulbina est philosophe et politiste, actuellement chercheuse associée (HDR) au Laboratoire de changement politique et social (LCSP) de l’université Paris Cité. Directrice de programme au Collège International de philosophie (2010-2016), elle a travaillé sur la décolonisation des savoirs. Chargée de séminaire (2005-2008), elle y a mené une étude sur l’articulation colonie-postcolonie. La dimension internationale et transdisciplinaire est une caractéristique de sa recherche qui porte, principalement, sur la consistance du concept de décolonisation et les vecteurs de son effectuation, arts, littérature, philosophie en particulier. Sa visée est de transformer non seulement les discours mais les langages, dans des textes qui peuvent relever de la "philosophie documentaire » comme dans Alger-Tokyo, des émissaires de l’anticolonialisme en Asie (les presses du réel, 2022) ou de la « philosophie buissonnière » comme dans Sortir de terre, Une philosophie du végétal (Jimsaan 2024/Zulma, 2025). Elle a dirigé et est l’autrice de nombreux ouvrages, notamment Les Miroirs vagabonds ou la décolonisation des savoirs (arts, littérature, philosophie), les presses du réel, 2016 ou Malaise dans la décolonisation, Terres éparses et îles noires, les presses du réel, 2025. Kafka’s Monkey and others Phantoms of Africa (Indiana University Press, 2019) a reçu un French Voices Award et Grands Travaux à Paris (La Dispute, 2007) a été finaliste du Prix du livre d’architecture. Elle a également écrit sur des photographes et des artistes, comme pour Algérie Indépendance, photographies de Marc Riboud, Le Bec en l’air, 2009. Son dernier texte pour un catalogue d’exposition porte sur « Tétanos » de l’artiste tunisienne Aïcha Snoussi au 32bis à Tunis (hiver 2025-2026) et s’intitule « Machines désirantes et lignes de vies ».
Lectura de Nouria Behloul seguida de una conversación con Seloua Luste Boulbina
Nouria Behloul leerá extractos de su próxima colección: Chants Fantômes, Champs Fantômes.
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©Arina Essipowitsch-installation Champs Fantômes de Nouria Behloul
Lectura de Nouria Behloul: Chants Fantômes, Champs Fantômes seguida de una conversación con Seloua Luste Boulbina
una propuesta alrededor de la exposición Sus raíces se extienden hasta los 7.000 km
Nouria Behloul explora las huellas de la violencia colonial e imperial en los cuerpos (cuerpo carnal, cuerpo social y cuerpo espacial) y las relaciones entre estos cuerpos.
«Un fantasma es una manifestación de una persona o cosa fallecida. Un miembro fantasma es una extremidad amputada que el sujeto sigue percibiendo como si la amputación no hubiera tenido lugar. En las bibliotecas y los archivos, los fantasmas son fichas colocadas en lugar de una obra o un documento para señalar su ausencia.
Un campo es una extensión de tierra. Un campo es un área en la que se ejerce una actividad o un estudio, también se puede decir esfera. Un campo es un fondo sobre el que se destaca un objeto o un motivo en relieve o en color. Un campo es la porción del espacio en la que se incluyen todos los puntos visibles.» (N.B.)
Nouria Behloul explora la poética y la política de las estructuras sociales. Su trabajo incluye textos, investigaciones, actuaciones y curación. Ha sido presentada internacionalmente en diversos contextos. Desde 2021 vive en Marsella, donde dirigió la librería Semiotext(e) Marseille y su desarrollo hasta marzo de 2024. Es galardonada del programa Mécènes du sud 23/24 y del programa de residencia 24 de la Fundación Jan Michalski.
Seloua Luste Boulbina es filósofa y politóloga, actualmente investigadora asociada (HDR) en el Laboratorio de cambio político y social (LCSP) de la universidad Paris Cité. Directora de programa en el Colegio Internacional de Filosofía (2010-2016), trabajó sobre la descolonización del saber. Encargada de seminario (2005-2008), realizó un estudio sobre la articulación colonia-poscolonia. La dimensión internacional y transdisciplinaria es una característica de su investigación que se centra, principalmente, en la consistencia del concepto de descolonización y los vectores de su realización, artes, literatura, filosofía en particular. Su objetivo es transformar no solo los discursos sino también las lenguas, en textos que puedan corresponder a la "filosofía documental" como en Argel-Tokio, de los emisarios del anticolonialismo en Asia (les presses du réel, 2022) o de la "filosofía buissonera" como en Sortir de terre, Une philosophie du végétal (Jimsaan 2024/Zulma, 2025). Ha dirigido y es autora de numerosas obras, en particular Les Miroirs vagabonds o la descolonización de los saberes (artes, literatura, filosofía), Les presses du réel, 2016 o Malaise dans la décolonisation, Terres éparses et îles noires, les presses du réel, 2025. Kafka’s Monkey and others Phantoms of Africa (Indiana University Press, 2019) recibió un French Voices Award y Grands Travaux à Paris (La Dispute, 2007) fue finalista del Premio del libro de arquitectura. También ha escrito sobre fotógrafos y artistas, como por ejemplo para Argelia Independencia, fotografías de Marc Riboud, Le Bec en l'air, 2009. Su último texto para un catálogo de exposición trata sobre "Tétanos" del artista tunecino Aïcha Snoussi en el 32bis en Túnez (invierno 2025-2026) y se titula "Máquinas deseantes y líneas de vida".
