Vortrag aus der Reihe "Archäologie des Humors" - Dr. Karolina Nowak - "Wer lacht wir? Worüber lachen wir? Philosophische Auseinandersetzunge Hören Sie sich Überlegungen darüber an, wie Archäologen das Lachen erforschen können.
Friday 12 June, 18:00 Passed
©Paweł Bleja
Die Genius Loci Academy – die Archäologie des Humors. "Über wen lachen wir?" Worüber lachen wir? Philosophische Auseinandersetzungen um das Lachen“, dr. Karolina Nowak – Philosoph (Wirtschaftsuniversität Poznań). Sagt uns Lachen mehr über die Welt oder über uns selbst aus? Oder offenbart sie, was normalerweise verborgen bleibt – unsere Überzeugungen, Vorurteile und unsere Art, die Realität zu verstehen? Die Rede beginnt mit einer einfachen Frage: Lachen wir über andere Menschen oder über Situationen, die unsere Erwartungen stören? Der Bezugspunkt wird eine Narrenfigur sein – diese eigenartige Figur, die gleichzeitig unterhält und unbequeme Dinge sagt. Von einem vom Gericht ernannten mittelalterlichen Kommentator bis hin zu zeitgenössischen Formen ironischer Lachens: Der Narr erlaubt es uns, Lachen als Werkzeug der Kritik zu betrachten, aber auch als eine Kraft, die das untergraben kann, was wir ernst nehmen. Anstatt zu entscheiden, was Lachen wirklich ist, ermutigt es uns, darüber nachzudenken, was uns über unsere Denkweise und die Kultur, in der wir leben, offenbart, und zu fragen, ob es immer noch Grenzen für Lachen in einer Welt gibt, in der alles zum Witz werden kann.
Lecture from the series "Archeology of humor" - Dr. Karolina Nowak - "who do we Laugh At? What are we laughing about? Philosophical disputes Listen to reflections on how archaeologists can study laughter.
Friday 12 June, 18:00 Passed
©Paweł Bleja
The Genius Loci Academy – the Archaeology of Humor. “Who are we laughing At?” What are we laughing about? Philosophical disputes over laughter”, dr Karolina Nowak – philosopher (Poznań University of Economics). Does laughter tell us more about the world or about ourselves? Or does it reveal what usually remains hidden – our beliefs, prejudices and our way of understanding reality? The speech starts with a simple question: Do we laugh at other people or at situations that upset our expectations? The reference point will be a jester figure – this peculiar figure who simultaneously entertains and says uncomfortable things. From a court-appointed medieval commentator to contemporary forms of ironic laughter, the jester allows us to look at laughter as a tool of criticism, but also as a force that can undermine what we take seriously. Instead of deciding what laughter “really” is, it encourages us to reflect on what reveals about our way of thinking and the culture in which we live, and to ask whether there are still limits to laughter in a world where everything can become a joke.
Lezione della serie "Archeologia dell'umorismo" - Dr. Karolina Nowak - "di chi ridiamo? Di cosa stiamo ridendo? Controversie filosofiche sul Ascolta le riflessioni su come gli archeologi possono studiare la risata.
Friday 12 June, 18:00 Passed
©Paweł Bleja
L'Accademia Genius Loci - l'archeologia dell'umorismo. "Di chi stiamo ridendo?" Di cosa stiamo ridendo? Controversie filosofiche sulla risata”, dr. Karolina Nowak – filosofo (Università di economia di Poznań). la risata ci dice di più sul mondo o su noi stessi? O rivela ciò che di solito rimane nascosto – le nostre credenze, i pregiudizi e il nostro modo di comprendere la realtà? Il discorso inizia con una semplice domanda: Ridiamo di altre persone o di situazioni che sconvolgono le nostre aspettative? Il punto di riferimento sarà una figura giullare – questa figura peculiare che contemporaneamente intrattiene e dice cose scomode. Da un commentatore medievale nominato dalla corte a forme contemporanee di risate ironiche, il giullare ci permette di guardare alla risata come uno strumento di critica, ma anche come una forza che può minare ciò che prendiamo sul serio. Invece di decidere cosa sia la risata “in realtà”, ci incoraggia a riflettere su ciò che rivela del nostro modo di pensare e della cultura in cui viviamo, e a chiederci se ci sono ancora limiti alla risata in un mondo in cui tutto può diventare uno scherzo.
Prelekcja z cyklu "Archeologia humoru" - dr Karolina Nowak - "Z kogo się śmiejemy? Z czego się śmiejemy? Filozoficzne spory o śmiech" Posłuchaj rozważań o tym, jak archeolodzy mogą badać śmiech.
Friday 12 June, 18:00 Passed
©Paweł Bleja
Akademia Genius loci – „Archeologia humoru”. Prelekcja pt. „Z kogo się śmiejemy? Z czego się śmiejemy? Filozoficzne spory o śmiech”, dr Karolina Nowak – filozof (Uniwersytet Ekonomiczny w Poznaniu). Czy śmiech mówi więcej o świecie, czy o nas samych? A może ujawnia to, co zwykle pozostaje ukryte – nasze przekonania, uprzedzenia i sposób rozumienia rzeczywistości? Wystąpienie wychodzi od prostego pytania: czy śmiejemy się z innych ludzi, czy raczej z sytuacji, które burzą nasze oczekiwania. Punktem odniesienia stanie się figura błazna – tej osobliwej postaci, która jednocześnie bawi i mówi rzeczy niewygodne. Od dworskiego, średniowiecznego komentatora po współczesne formy śmiechu-postawy ironicznej, błazen pozwala przyjrzeć się śmiechowi jako narzędziu krytyki, ale też jako sile, która potrafi podważyć to, co traktujemy poważnie. Zamiast rozstrzygać, czym śmiech „naprawdę” jest, wystąpienie zachęca do namysłu nad tym, co odsłania o naszym sposobie myślenia i o kulturze, w której funkcjonujemy oraz do pytania, czy w świecie, gdzie wszystko może stać się żartem, śmiech ma jeszcze jakiekolwiek granice.
Conférence de la série "Archéologie de l'humour" - Dr Karolina Nowak - "de qui rions-nous ? De quoi rions-nous ? Disputes philosophiques sur Écoutez des réflexions sur la manière dont les archéologues peuvent étudier le rire.
Friday 12 June, 18:00 Passed
©Paweł Bleja
The Genius loci Academy – L'archéologie de l'humour. « De qui sommes-nous en train de rire ? » De quoi rions-nous ? Disputes philosophiques sur le rire », dr Karolina Nowak – philosophe (Université d’économie de Poznań). Est-ce que le rire nous en dit plus sur le monde ou sur nous-mêmes ? Ou révèle-t-elle ce qui reste habituellement caché – nos croyances, nos préjugés et notre façon de comprendre la réalité ? Le discours commence par une question simple : se moque-t-on des autres ou des situations qui bouleversent nos attentes ? Le point de référence sera une figure bouleversante – cette figure particulière qui divertit et dit simultanément des choses inconfortables. Du commentateur médiéval nommé par la cour aux formes contemporaines de rires ironiques, le bouffon nous permet de considérer le rire comme un outil de critique, mais aussi comme une force qui peut saper ce que nous prenons au sérieux. Au lieu de décider ce qu’est « vraiment » le rire, il nous encourage à réfléchir à ce qui révèle notre façon de penser et la culture dans laquelle nous vivons, et à nous demander s’il y a encore des limites au rire dans un monde où tout peut devenir une blague.
Conferencia de la serie "Arqueología del humor" - Dra. Karolina Nowak - "¿De quién nos reímos? ¿De qué nos estamos riendo? Disputas filosófi Escucha reflexiones sobre cómo los arqueólogos pueden estudiar la risa.
Friday 12 June, 18:00 Passed
©Paweł Bleja
La Academia Genius Loci – La Arqueología del Humor. “¿De quién nos estamos riendo?” ¿De qué nos estamos riendo? Disputas filosóficas sobre la risa”, dra. Karolina Nowak – filósofa (Universidad de Economía de Poznań). ¿Nos dice la risa más sobre el mundo o sobre nosotros mismos? ¿O revela lo que normalmente permanece oculto: Nuestras creencias, prejuicios y nuestra forma de entender la realidad? El discurso comienza con una pregunta sencilla: ¿Nos reímos de otras personas o de situaciones que alteran nuestras expectativas? El punto de referencia será una figura de bufón – esta figura peculiar que simultáneamente entretiene y dice cosas incómodas. Desde un comentarista medieval nombrado por la corte hasta formas contemporáneas de risa irónica, el bufón nos permite ver la risa como una herramienta de crítica, pero también como una fuerza que puede socavar lo que tomamos en serio. En lugar de decidir qué es “realmente” la risa, nos anima a reflexionar sobre lo que revela nuestra forma de pensar y la cultura en la que vivimos, y a preguntarnos si todavía hay límites para la risa en un mundo donde todo puede convertirse en una broma.