Besuch der Kirche Saint-Hugues
Die Kirche Saint-Hugues d'Avord gehörte 1133 zum Kapitel Saint-Outrille des Schlosses von Bourges.
©Mairie d'AVord
Die Kirche Saint-Hugues d'Avord gehörte 1133 zum Kapitel Saint-Outrille des Schlosses von Bourges. Aufgrund ihrer ältesten Teile stammt sie möglicherweise aus der Mitte des 11. Jahrhunderts, obwohl einige glauben, dass sie nicht älter als das 12. Jahrhundert sein könnte.
Im romanischen Stil ist die westliche Fassade, die das gesamte Interesse der Kirche darstellt, in drei Teile unterteilt, jeder in zwei Etagen. Diese Bögen sind durch zwei Stoßpfeiler getrennt, die bis zum Gipfel des zentralen Ritzels führen. Der erste Spalt umfasst eine Tür mit mehreren Fassaden, die von zwei blinden Arkaden flankiert sind. Im zweiten Stock befindet sich eine große blinde, ebenfalls halbrunde Bucht, deren Niederschlag von Ausläufern getragen wird. Am Ende dieser Arkade trägt ein mit querförmigen Schnürsenkeln bedecktes Kreuz in der Mitte ein Osterlamm. Dieser ist klein, aber stark verstümmelt, hinter ihm erhebt sich ein kleines Kreuz, er wird nach rechts gedreht, und seine vorderen Beine scheinen zu schwanken. Die Arme des Kreuzes und das das Lamm umgebende kreisförmige Muster sind mit einem Hochreliefdekor aus Entrelacs oder Damier verziert. Auf jeder Seite der Tür nehmen zwei weitere blinde Fenster den unteren Bereich zwischen den mittleren und äußeren Ausläufern ein; sie sind mit kleinen Okularen überzogen, die die Spitze des Kirchenschiffs erhellen.
Dieses Gebäude hat seit seiner Gründung im frühen 12. Jahrhundert tiefgreifende Veränderungen erfahren, unter dem Cluniazenschen Einfluss wurde ein Glockenturm an vier Balken vor dem Chor im östlichen Teil des Kirchenschiffs errichtet. Die hohen, leicht scharfen Archivolten trugen eine achteckige Kuppel, die auf groben Trompions errichtet und mit einem Dach in Form einer schweren und groben quadratischen Pyramide versehen war, die die Glocken beherbergte. Drei Buchten haben diesen Durchgang im Kirchenschiff mitgeteilt, die beiden seitlichen sind heute ummauert. Die Arme des Trancept mussten außerhalb des Kirchenschiffs nach Norden und Süden verlängert werden.
Die Zerstörungen während der Religionskriege haben dies geändert. Die runde Apsis wurde zerstört und durch eine gerade Wand ersetzt, die Arme des Trancept wurden auf eine Länge verkleinert, die kleiner war als die Breite des Kirchenschiffs. Diese überschüssige Breite ermöglicht die Öffnung von zwei oder drei Passagen im Trancept, die nach Aussage der Archäologen für diese römisch-berrische Architektur typisch sind.
Die Sakristei hat sich im alten Chor und der Chor unter dem Turm eingerichtet. Dieser Chor ist mit Fresken geschmückt, deren Thema sich auf die "traditio légis" bezieht, nach der Christus zwischen den heiligen Petrus und Paulus erscheint. Es ist die Schenkung des Gesetzes in der Gegenwart der Apostel. Am Eingang des ursprünglichen Chores könnten die beiden bemalten Bischofsfiguren am Fuße des Triumphbogens, wie in Berze-la-Ville, in Mâconnais, Bernon, der Gründer von Cluny und Saint-Hugues sein.
Visit of the Saint-Hugues church
The church of Saint-Hugues d'Avord depended, in 1133, on the chapter of Saint-Outrille of the castle of Bourges.
©Mairie d'AVord
The church of Saint-Hugues d'Avord depended, in 1133, on the chapter of Saint-Outrille of the castle of Bourges. By its oldest parts, it may date back to the mid-11th century, although some believe that it may not have predated the 12th century.
In the Romanesque style, the western façade which represents the whole interest of the church, is in three parts, each divided into two floors. These spans are separated by two buttresses that rise at the apex of the central gable. The first bay includes a round door with several arches, flanked by two blind arcades. On the second floor, a large blind bay, also semi-circular, whose fallout is supported by buttresses. At the end of this arcade, a cross covered with interlaced laces carries in the center a paschal lamb. This one is nimbé but very mutilated, a small cross rises behind him, he is turned to the right, and his front legs seem to bend. The arms of the cross and the circular pattern surrounding the lamb are covered with a high-relief decoration made up of tracery or checkerboard. On each side of the door, two other blind bays occupy the bottom of the space between the buttresses in the middle and those outside; they are surmounted by small oculus that illuminate the top of the nave.
This building has undergone profound changes since its foundation at the beginning of the 12th century, under Cluniac influence, a bell tower on four bays was established at the front of the chancel in the eastern part of the nave. The high archivolts, slightly acute, carried an octagonal cupola established on coarse trompions and surmounted by a roof in the shape of a heavy and rough square pyramid, which sheltered the bells. Three bays communicated this trancept in the nave, the two lateral ones are now walled. The trancept arms had to be extended outside the nave to the north and south.
Damage that occurred during the religious wars changed this state of affairs. The round apse was destroyed and replaced by a straight wall, the trancept arms were reduced to a length less than the width of the nave. This excess width allows the opening on the trancept of two or three passages which, according to archaeologists, are specific to this Berrichone Romanesque architecture.
The sacristy was established in the old choir and the choir under the tower. This choir is decorated with frescoes whose subject relates to the “tradition legis” according to which Christ appears between Saints Peter and Paul. It is the donation of the law in the presence of the Apostles. At the entrance of the initial choir, the two figures of bishops painted at the base of the triumphal arch could be, as in Berze-la-Ville, in Mâconnais, Bernon, founder of Cluny and Saint-Hugues.
Visita della chiesa di Saint-Hugues
La chiesa di Saint-Hugues d'Avord dipendeva, nel 1133, dal capitolo di Saint-Outrille del castello di Bourges.
©Mairie d'AVord
La chiesa di Saint-Hugues d'Avord dipendeva, nel 1133, dal capitolo di Saint-Outrille del castello di Bourges. Per le sue parti più antiche, risale forse alla metà dell'XI secolo, anche se alcuni pensano che non possa essere anteriore al XII secolo.
In stile romanico, la facciata occidentale che rappresenta tutto l'interesse della chiesa, è divisa in tre parti, ciascuna suddivisa in due piani. Queste travi sono separate da due contrafforti che salgono alla sommità del pignone centrale. La prima travata comprende una porta piena a vari volte, fiancheggiata da due archi ciechi. Al secondo piano, una grande baia cieca, anch'essa a cinghia, la cui caduta è sostenuta da contrafforti. In fondo a questa arcata, una croce coperta da lacci intrecciati porta al centro un agnello pasquale. Quest'ultimo è minuscolo ma molto mutilato, una piccola croce si alza dietro di lui, è girato a destra e le sue zampe anteriori sembrano piegarsi. I bracci della croce e il motivo circolare che circonda l'agnello sono rivestiti da una decorazione in alto rilievo composta da intrecci o daini. Su entrambi i lati della porta, altre due baie cieche occupano lo spazio inferiore tra i contrafforti del centro e quelli dell'esterno, sormontate da piccoli oculo che illuminano la sommità della navata.
Questo edificio ha subito profonde modifiche dalla sua fondazione all'inizio del XII secolo, sotto l'influenza cluniacense, un campanile su quattro baie fu eretto davanti al coro nella parte orientale della navata. Gli archivolti alti, leggermente acuti, portavano una cupola ottagonale posta su trompioni grossolani e sormontata da un tetto a forma di pesante e grossolana piramide quadrata, che ospitava le campane. Tre baie hanno comunicato questo passaggio nella navata, le due laterali sono oggi murate. I bracci del trancept dovevano essere estesi all'esterno della navata a nord e a sud.
I danni causati dalle guerre di religione hanno cambiato questa situazione. L'abside rotonda è stata distrutta e sostituita da un muro dritto, i bracci del trancept sono stati ridotti ad una lunghezza inferiore alla larghezza della navata. Questo eccesso di larghezza permette l'apertura sul trancept di due o tre passaggi che, secondo gli archeologi, sono propri dell'architettura romanica bernese.
La sacrestia si è stabilita nel vecchio coro e il coro sotto la torre. Questo coro è decorato da affreschi il cui soggetto si collega alla "traditio légis" secondo la quale Cristo appare tra i santi Pietro e Paolo. È la donazione della legge in presenza degli Apostoli. All'ingresso del coro iniziale, le due figure di vescovi dipinte alla base dell'arco trionfale potrebbero essere, come a Berze-la-Ville, in Mâconnais, Bernon, fondatore di Cluny e Saint-Hugues.
Visite de l'église Saint-Hugues
L’église Saint-Hugues d’Avord dépendait, en 1133 du chapitre de Saint-Outrille du château de Bourges.
©Mairie d'AVord
L’église Saint-Hugues d’Avord dépendait, en 1133 du chapitre de Saint-Outrille du château de Bourges. Par ses parties les plus anciennes, elle remonte peut-être à la moitié du XIᵉ siècle, bien que certains pensent qu’elle ne peut-être antérieure au XIIᵉ siècle.
De style roman, la façade occidentale qui représente tout l’intérêt de l’église, est en trois parties, chacune divisée en deux étages. Ces travées sont séparées par deux contreforts qui montent au faîte du pignon central. La première travée comprend une porte plein cintre à plusieurs voussures, flanquées de deux arcades aveugles.Au deuxième étage, une grande baie aveugle, plein cintre également, dont les retombées sont portées par des contreforts. Au fond de cette arcade, une croix couverte de lacets entrecroisés porte au centre un agneau pascal. Celui-ci est nimbé mais très mutilé, une petite croix s’élève derrière lui, il est tourné à droite, et ses pattes de devant semblent fléchir. Les bras de la croix et le motif circulaire entourant l’agneau sont revêtus d’un décor en haut-relief composé d’entrelacs ou de damiers. De chaque côté de la porte, deux autres baies aveugles occupent le bas de l’espace entre les contreforts du milieu et ceux de l’extérieur, elles sont surmontées de petits oculus qui éclairent le sommet de la nef.
Cet édifice a subi des modifications profondes depuis sa fondation au début du XIIᵉ siècle, sous l’influence clunisienne, un clocher sur quatre baies fut établi au devant du choeur dans la partie orientale de la nef. Les archivoltes hautes, légèrement aigües, portèrent une coupole octogone établie sur trompions grossiers et surmontés d’un toit en forme de lourde et grossière pyramide carrée, qui abrita les cloches. Trois baies ont communiqué de ce trancept dans la nef, les deux latérales sont aujourd’hui murées. Les bras du trancept durent être prolongés au dehors de la nef au Nord et au Sud.
Des dégâts survenus lors des guerres de religion ont modifié cet état de chose. L’abside ronde a été détruite et remplacée par un mur droit, les bras du trancept ont été réduits à une longueur moindre que la largeur de la nef. Cet excédent de largeur permet l’ouverture sur le trancept de deux ou trois passages qui au dire des archéologues sont propres à cette architecture romane berrichone.
La sacristie s’est établie dans l’ancien choeur et le choeur sous la tour. Ce choeur est orné de fresques dont le sujet se rattache à la “traditio légis” selon laquelle le Christ apparaît entre les Saints Pierre et Paul. C’est la donation de la loi en présence des Apôtres. A l’entrée du choeur initial, les deux figures d’évêques peintes à la base de l’arc triomphal pourraient être, comme à Berze-la-Ville, en Mâconnais, Bernon, fondateur de Cluny et Saint-Hugues.
Visita a la iglesia de San Hugo
La iglesia de Saint-Hugues d'Avord dependía, en 1133, del capítulo de Saint-Outrille del castillo de Bourges.
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La iglesia de Saint-Hugues d'Avord dependía, en 1133, del capítulo de Saint-Outrille del castillo de Bourges. Por sus partes más antiguas, se remonta quizá a la mitad del siglo XI, aunque algunos piensan que no puede ser anterior al siglo XII.
De estilo románico, la fachada occidental que representa todo el interés de la iglesia, está en tres partes, cada una dividida en dos plantas. Estos tramos están separados por dos contrafuertes que suben a la cima del piñón central. El primer tramo comprende una puerta plena de varios bóvedos, flanqueada por dos arcadas ciegas. En el segundo piso, una gran bahía ciega, también de medio punto, cuya precipitación está sostenida por contrafuertes. En el fondo de esta arcada, una cruz cubierta con cordones entrecruzados lleva en el centro un cordero pascual. Éste está minguado pero muy mutilado, una pequeña cruz se eleva detrás de él, gira a la derecha y sus patas delanteras parecen inclinarse. Los brazos de la cruz y el motivo circular que rodea al cordero están revestidos de una decoración en alto relieve compuesta por entrelazados o dados. A cada lado de la puerta, otras dos ventanas ciegas ocupan el espacio inferior entre los contrafuertes del medio y los del exterior, coronadas por pequeños obulos que iluminan la parte superior de la nave.
Este edificio ha sufrido profundas modificaciones desde su fundación a principios del siglo XII, bajo la influencia cluniacense, se estableció un campanario sobre cuatro ventanas frente al coro en la parte oriental de la nave. Los arquivoltes altos, ligeramente agudos, llevaban una cúpula octogonal establecida sobre trompiones gruesos y coronada por un techo en forma de pesada y ruda pirámide cuadrada, que albergaba las campanas. Tres bahías se comunicaron de esta forma en la nave, las dos laterales están hoy amuralladas. Los brazos del trancept tuvieron que ser prolongados fuera de la nave al norte y al sur.
Los daños causados por las guerras religiosas han cambiado esta situación. El ábside redondo fue destruido y reemplazado por un muro recto, los brazos del trancept fueron reducidos a una longitud menor que la anchura de la nave. Este exceso de anchura permite la apertura en el trancept de dos o tres pasajes que, según los arqueólogos, son propios de esta arquitectura románica berebere.
La sacristía se instaló en el antiguo coro y el coro bajo la torre. Este coro está decorado con frescos cuyo tema se relaciona con la "traditio légis" según la cual Cristo aparece entre los santos Pedro y Pablo. Es la donación de la ley en presencia de los Apóstoles. En la entrada del coro inicial, las dos figuras de obispos pintadas a la base del arco triunfal podrían ser, como en Berze-la-Ville, en Mâconnais, Bernon, fundador de Cluny y Saint-Hugues.
