Freie Besichtigung der Kirche Notre-Dame
Die Kirche Notre-Dame ist ein Beispiel für die Architektur der Gegenreformation, jener Bewegung, die vom Papsttum ins Leben gerufen wurde, um den Katholizismus gegenüber der protestantischen Reformati
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Die Kirche Notre-Dame ist ein Beispiel für die Architektur der Gegenreformation, jener Bewegung, die vom Papsttum ins Leben gerufen wurde, um den Katholizismus gegenüber der protestantischen Reformation zu bekräftigen. Sie ist im klassischen Stil gehalten, der sich durch die Nüchternheit ihrer Ornamentik und eine Rückkehr zu antiken Formen auszeichnet.
Ihre Erbauung selbst ist symbolisch, da sie 1665 von den Jesuiten an der Stelle eines protestantischen Tempels errichtet wurde. Es wurde ein Jahrhundert früher errichtet, 1576. Die Jesuiten, Mitglieder der Gesellschaft Jesu, nahmen aktiv an der Gegenreformation teil. Die Kirche Notre-Dame wurde 1741 fertiggestellt. Sie stellt ein Manifest der Gegenreformation dar, so sehr, dass sie von den messinischen Protestanten "die Kirche des Crève-Cœur" genannt wird. Die Jesuiten besetzten die Kirche bis 1762, als ihr Orden aufgelöst wurde. Sie wurden dann durch Mönche ersetzt, die aus der Benediktinerabtei Saint-Symphorien kamen. Aber sie wurden während der Revolution vertrieben, und die Kirche wurde dann für säkulare Zwecke wiedereingesetzt. Sie wurde im Dezember 1793 der Versammlungsort des Jakobinerclubs und der Volksgesellschaft, dann 1795 der dekadente Tempel von Metz (Ort eines säkularen und republikanischen Kultes, der bald abgeschafft wurde). Der katholische Gottesdienst wurde 1803 wiederhergestellt und die Kirche fand ihre ursprüngliche Bestimmung wieder.
Die Kirche hat im Laufe ihrer Geschichte mehrere bedeutende Ereignisse erlebt. Im Jahr 1744 wurde hier das Te Deum zu Ehren von Ludwig XV. gefeiert, der während einer militärischen Episode in Metz schwer erkrankte und auf wundersame Weise geheilt wurde. In dieser Kirche wurde auch Paul Verlaine 1844 getauft.
Die Fassade von Notre-Dame ist relativ schlicht und ordentlich. Sie erstreckt sich über zwei Ebenen und besteht aus drei seitlichen Teilen. Sie wird von der Abfolge von Pilastern mit dorischen Kapitellen begleitet. Auf dem Tympan der zentralen Bucht sind auf der ersten Ebene die Buchstaben A und M eingraviert, verflochten und mit einer Krone versehen, was sich auf die Jungfrau durch die Abkürzung des Wortes Ave Maria bezieht. Die zweite Ebene verfügt über eine reiche, mit Pflanzen und Arabesken verwobene Dekoration. Spuren dieses Dekors sind noch auf der ersten Ebene sichtbar, aber es wurde während der Revolution verstümmelt. An der Spitze befindet sich ein nüchterner, aber massiver, kurviger Giebel, überragt von einem Kreuz. Die Ringfenster, die Pilaster und das Giebel, obwohl nicht dreieckig, markieren den Einfluss der antiken Architektur.
Diese Inspiration findet sich auch im Inneren der Kirche, durch die Anwesenheit von Pilastern mit dorischen Kapitellen und einem Fries über den großen Arkaden. Die Bögen sind mit Schlüsseln verziert, die aus polychromen Wappen geschnitzt sind. Das gemalte Dekor findet sich auch im seitlichen Teil des Kirchenschiffs, wo Wandgemälde das Leben Christi darstellen. Relativ selten besitzen diese Seitenränder eine zenithalige Beleuchtung, dank im Gewölbe durchbohrten Okulen. Die liturgischen Möbel sind so organisiert, dass sie die Ausübung des katholischen Gottesdienstes fördern. Der Chor ist erhöht, um die Blicke zum Altar zu lenken, wo die Eucharistie stattfindet, und die Kirche besitzt sehr schöne Konfessionäre aus dem 18. Jahrhundert, die die Gemeindemitglieder zur Beichte anregen sollen.
Schließlich besitzt die Kirche Glasfenster, die zwischen 1840 und 1846 von Laurent Charles Maréchal und seinem Schwager Gugnon geschaffen wurden. Sie stellen Christus zusammen mit den Aposteln Petrus, Jakobus und Johannes im Chor dar, die Kirchenväter und die großen Gründer im Kirchenschiff und Szenen aus dem Leben der Jungfrau im Querschiff: die Visitation, die Verkündigung und die Geburt.
Self-guided tour of the Notre-Dame church
Notre-Dame church is an example of the architecture of the Counter-Reformation, this movement initiated by the papacy to affirm Catholicism in the face of the Protestant Reformation. She is of a style
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Notre-Dame church is an example of the architecture of the Counter-Reformation, this movement initiated by the papacy to affirm Catholicism in the face of the Protestant Reformation. It is in a classical style, which stands out for the sobriety of its ornamentation and a return to ancient forms.
Its construction itself is symbolic since it was built by the Jesuits in 1665 on the site of a Protestant temple. This one was erected a century earlier, in 1576. The Jesuits, members of the Society of Jesus, actively participated in the Counter-Reformation. The church of Notre-Dame was completed in 1741. It represents a manifesto of the Counter-Reformation, so much so that it is nicknamed "the church of the Crève-Cœur" by the Protestant Messins. The Jesuits occupied the church until 1762, when their order was abolished. They were then replaced by monks from the Benedictine abbey of Saint-Symphorien. But they were driven out during the Revolution and the church was then reused for secular purposes. It became the meeting place of the Jacobin club and the Popular Society in December 1793, then the decadal temple of Metz in 1795 (a place of secular and republican worship, which was quickly suppressed). The Catholic cult was restored in 1803 and the church regained its original vocation.
The church knows, during its history, several significant events. In 1744, it is there that the Te Deum is celebrated in honor of Louis XV, who fell seriously ill during a military episode in Metz and miraculously cured. It is also in this church that Paul Verlaine was baptized in 1844.
The facade of Notre-Dame is relatively sober and orderly. It rises on two levels and consists of three side parts. It is punctuated by the succession of paired pilasters with Doric capitals. On the tympanum of the central bay, at the first level, are engraved the letters A and M intertwined and surmounted by a crown, which refers to the Virgin by the abbreviation of the phrase Ave Maria. The second level has a rich carved decoration of vegetal interlacing and arabesques. Traces of this decoration are still visible on the first level, but it was mutilated during the Revolution. At the top, there is a sober but massive curvilinear pediment surmounted by a cross. The round bays, pilasters and pediment, although not triangular, mark the influence of ancient architecture.
This inspiration is also found inside the church, by the presence of pilasters with Doric capitals and a frieze above the large arcades. The arches are adorned with keys carved with polychrome coats of arms. The painted decor is also found in the aisles of the nave, where wall paintings depict the Life of Christ. Relatively rare, these aisles have zenithal lighting, thanks to oculus drilled into the vault. The liturgical furniture, for its part, is organized in such a way as to encourage the practices of Catholic worship. The choir is raised to attract attention towards the altar, where the Eucharist takes place, and the church has very beautiful eighteenth century confessionals supposed to encourage parishioners to confession.
Finally, the church has stained glass windows made between 1840 and 1846 by Laurent Charles Maréchal and his brother-in-law Gugnon. They represent Christ accompanied by the Apostles Peter, James and John in the choir, the Fathers of the Church and the great founders in the nave, and scenes from the Life of the Virgin in the transept: the Visitation, the Annunciation and the Nativity.
Visita libera della chiesa di Notre-Dame
La chiesa di Notre-Dame costituisce un esempio dell'architettura della Controriforma, questo movimento iniziato dal papato per affermare il cattolicesimo di fronte alla Riforma protestante. Lei è in s
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La chiesa di Notre-Dame costituisce un esempio dell'architettura della Controriforma, questo movimento iniziato dal papato per affermare il cattolicesimo di fronte alla Riforma protestante. È di stile classico, che si distingue per la sobrietà del suo ornamento e un ritorno alle forme antiche.
La sua edificazione è simbolica poiché fu costruita dai gesuiti nel 1665 sul sito di un tempio protestante. Questo fu eretto un secolo prima, nel 1576. I Gesuiti, membri della Compagnia di Gesù, partecipano attivamente alla Controriforma. La chiesa di Notre-Dame fu completata nel 1741. Rappresenta un manifesto della Controriforma, tanto da essere soprannominata dai protestanti messini "la chiesa del Crève-Cœur". I Gesuiti occuparono la chiesa fino al 1762, quando il loro ordine venne soppresso. Furono sostituiti da monaci provenienti dall'abbazia benedettina di Saint-Symphorien. Ma furono cacciati durante la Rivoluzione e la chiesa fu riutilizzata per scopi laici. Divenne il luogo di riunione del club dei giacobini e della Società popolare nel dicembre 1793, poi il tempio decadente di Metz nel 1795 (luogo di culto laico e repubblicano, che fu presto soppresso). Il culto cattolico fu ripristinato nel 1803 e la chiesa ritrova la sua vocazione iniziale.
La chiesa conosce, nel corso della sua storia, diversi eventi significativi. Nel 1744 si celebra il Te Deum in onore di Luigi XV, gravemente ammalato durante un episodio militare a Metz e miracolosamente guarito. È anche in questa chiesa che Paul Verlaine viene battezzato nel 1844.
La facciata di Notre-Dame è relativamente sobria e ordinata. Si sviluppa su due livelli ed è composta da tre parti laterali. Essa è ritmata dalla successione di pilastri abbinati a capitelli dorici. Sul timpano della baia centrale, al primo livello, sono incise le lettere A e M intrecciate e sormontate da una corona, che si riferisce alla Vergine con l'abbreviazione della locuzione Ave Maria. Il secondo livello presenta una ricca decorazione scolpita di intrecci vegetali e arabeschi. Tracce di questa decorazione sono ancora visibili al primo livello, ma è stato mutilato durante la Rivoluzione. In cima si trova un frontone curvilineo sobrio ma massiccio sormontato da una croce. Le baie a tutto sesto, i pilastri e il frontone, pur non triangolare, segnano l'influenza dell'architettura antica.
Questa ispirazione si ritrova anche all'interno della chiesa, con la presenza di pilastrini a capitelli dorici e di un friso sopra le grandi arcate. Gli archi sono ornati di chiavi scolpite con stemmi policromi. La decorazione dipinta si trova anche nelle pendici laterali della navata, dove i murales rappresentano la vita di Cristo. Fatto relativamente raro, questi bassi laterali possiedono un'illuminazione zenitale, grazie ad oculus perforati nella volta. L'arredamento liturgico, dal canto suo, è organizzato in modo da favorire le pratiche del culto cattolico. Il coro è rialzato per attirare gli sguardi verso l'altare, dove si svolge l'Eucaristia, e la chiesa possiede bellissimi confessionali settecenteschi che dovrebbero incitare i parrocchiani alla confessione.
Infine, la chiesa possiede vetrate realizzate tra il 1840 e il 1846 da Laurent Charles Maréchal e suo cognato Gugnon. Rappresentano Cristo accompagnato dagli apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni nel coro, i Padri della Chiesa e i grandi fondatori nella navata, e scene della Vita della Vergine nel transetto: la Visitazione, l'Annunciazione e la Natività.
Visite libre de l'église Notre-Dame
L'église Notre-Dame constitue un exemple de l'architecture de la Contre-Réforme, ce mouvement initié par la papauté pour affirmer le catholicisme face à la Réforme protestante. Elle est de style qui …
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L'église Notre-Dame constitue un exemple de l'architecture de la Contre-Réforme, ce mouvement initié par la papauté pour affirmer le catholicisme face à la Réforme protestante. Elle est de style classique, qui se distingue par la sobriété de son ornementation et un retour aux formes antiques.
Son édification elle-même est symbolique puisqu'elle est construite par les Jésuites en 1665 à l'emplacement d'un temple protestant. Celui-ci a été érigé un siècle plus tôt, en 1576. Les Jésuites, membres de la Compagnie de Jésus, participent activement à la Contre-Réforme. L'église Notre-Dame est achevée en 1741. Elle représente un manifeste de la Contre-Réforme, à tel point qu'elle est surnommée "l'église du Crève-Cœur" par les protestants messins. Les Jésuites occupent l'église jusqu'en 1762, date à laquelle leur ordre est supprimé. Ils sont alors remplacés par des moines venus de l'abbaye bénédictine Saint-Symphorien. Mais ils sont chassés pendant la Révolution et l'église est alors remployée à des fins laïques. Elle devient le lieu de réunion du club des Jacobins et de la Société Populaire en décembre 1793 puis le temple décadaire de Metz en 1795 (lieu d'un culte laïque et républicain, qui sera rapidement supprimé). Le culte catholique est rétabli en 1803 et l'église retrouve sa vocation initiale.
L'église connaît, au cours de son histoire, plusieurs événements marquants. En 1744, c'est là qu'est célébré le Te Deum en l'honneur de Louis XV, tombé gravement malade au cours d'un épisode militaire à Metz et miraculeusement guéri. C'est également dans cette église qu'est baptisé Paul Verlaine en 1844.
La façade de Notre-Dame est relativement sobre et ordonnée. Elle s'élève sur deux niveaux et se compose de trois parties latérales. Elle est rythmée par la succession de pilastres jumelés à chapiteaux doriques. Sur le tympan de la baie centrale, au premier niveau, sont gravées les lettres A et M entremêlées et surmontées d'une couronne, ce qui se réfère à la Vierge par l'abréviation de la locution Ave Maria. Le second niveau comporte un riche décor sculpté d'entrelacs végétaux et d'arabesques. Des traces de ce décor sont encore visibles au premier niveau, mais il a été mutilé pendant la Révolution. Au sommet, on trouve un fronton curviligne sobre mais massif surmonté d'une croix. Les baies en plein cintre, les pilastres et le fronton, bien que non triangulaire, marquent l'influence de l'architecture antique.
Cette inspiration se retrouve également à l'intérieur de l'église, par la présence de pilastres à chapiteaux doriques et d'une frise au-dessus des grandes arcades. Les arcs sont ornés de clés sculptées de blasons polychromes. Le décor peint se retrouve également dans les bas-côtés de la nef, où des peintures murales représentent la Vie du Christ. Fait relativement rare, ces bas-côtés possèdent un éclairage zénithal, grâce à des oculus percés dans la voûte. Le mobilier liturgique, quant à lui, est organisé de manière à favoriser les pratiques du culte catholique. Le chœur est surélevé pour attirer les regards vers l'autel, où se déroule l'Eucharistie, et l'église possède de très beaux confessionnaux du XVIIIe siècle censés inciter les paroissiens à la confession.
Enfin, l'église possède des vitraux réalisés entre 1840 et 1846 par Laurent Charles Maréchal et son beau-frère Gugnon. Ils représentent le Christ accompagné des Apôtres Pierre, Jacques et Jean dans le chœur, les Pères de l'Église et les grands fondateurs dans la nef, et des scènes de la Vie de la Vierge dans le transept : la Visitation, l'Annonciation et la Nativité.
Visita libre de la iglesia de Notre-Dame
La iglesia de Notre-Dame constituye un ejemplo de la arquitectura de la Contrarreforma, este movimiento iniciado por el papado para afirmar el catolicismo frente a la Reforma protestante. Ella es de e
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La iglesia de Notre-Dame constituye un ejemplo de la arquitectura de la Contrarreforma, este movimiento iniciado por el papado para afirmar el catolicismo frente a la Reforma protestante. Es de estilo clásico, que se distingue por la sobriedad de su ornamentación y una vuelta a las formas antiguas.
Su construcción es simbólica ya que fue construida por los jesuitas en 1665 en el lugar de un templo protestante. Fue construido un siglo antes, en 1576. Los jesuitas, miembros de la Compañía de Jesús, participan activamente en la Contrarreforma. La iglesia de Notre-Dame fue terminada en 1741. Representa un manifiesto de la Contrarreforma, a tal punto que es apodada "la iglesia del Crève-Cœur" por los protestantes messinos. Los jesuitas ocuparon la iglesia hasta 1762, fecha en que su orden fue suprimida. Fueron reemplazados por monjes de la abadía benedictina de San Sinforio. Pero fueron expulsados durante la Revolución y la iglesia fue entonces reutilizada para fines seculares. Se convierte en el lugar de reunión del club de los jacobinos y de la Sociedad Popular en diciembre de 1793, y luego en el templo decadente de Metz en 1795 (lugar de un culto laico y republicano, que será rápidamente suprimido). El culto católico se restableció en 1803 y la iglesia recuperó su vocación inicial.
La iglesia conoce, a lo largo de su historia, varios acontecimientos significativos. En 1744, se celebra el Te Deum en honor de Luis XV, que cayó gravemente enfermo durante un episodio militar en Metz y se curó milagrosamente. Es también en esta iglesia donde fue bautizado Paul Verlaine en 1844.
La fachada de Notre-Dame es relativamente sobria y ordenada. Tiene dos niveles y consta de tres partes laterales. Está marcada por la sucesión de pilastras emparejadas con capiteles dóricos. En el tímpano de la bahía central, en el primer nivel, están grabadas las letras A y M entrelazadas y coronadas con una corona, que se refiere a la Virgen por la abreviatura de la locución Ave María. El segundo nivel presenta una rica decoración esculpida de entrelazados vegetales y arabescos. Restos de esta decoración son todavía visibles en el primer nivel, pero fue mutilado durante la Revolución. En la cima, se encuentra un frontón curvilíneo sobrio pero macizo coronado por una cruz. Las bóvedas de medio punto, los pilastras y el frontón, aunque no son triangulares, marcan la influencia de la arquitectura antigua.
Esta inspiración se encuentra también en el interior de la iglesia, por la presencia de pilastras con capiteles doricos y un friso sobre las grandes arcadas. Los arcos están adornados con llaves talladas de blasones policromados. La decoración pintada se encuentra también en los laterales inferiores de la nave, donde hay murales que representan la Vida de Cristo. Hecho relativamente raro, estos bajos laterales poseen una iluminación zénital, gracias a los oculo perforados en la bóveda. El mobiliario litúrgico, por su parte, está organizado de manera que favorezca las prácticas del culto católico. El coro está elevado para atraer las miradas hacia el altar, donde se celebra la Eucaristía, y la iglesia tiene muy bellos confesionarios del siglo XVIII destinados a incitar a los feligreses a la confesión.
Por último, la iglesia posee vitrales realizados entre 1840 y 1846 por Laurent Charles Maréchal y su cuñado Gugnon. Representan a Cristo acompañado por los apóstoles Pedro, Santiago y Juan en el coro, los Padres de la Iglesia y los grandes fundadores en la nave, y escenas de la Vida de la Virgen en el transepto: la Visitación, la Anunciación y la Natividad.
