Saviez-vous que le slogan ACAB a été popularisé sur les stades anglais dans les années 1980 ? Que les supporters de foot ont joué un rôle déterminant dans l'occupation des places Tahrir en 2011 ou Taksim en 2013 ? Ou encore que les tribunes des stades ont été et demeurent le laboratoire des nouvelles pratiques de répression policière (videosurveillance, fichage électronique, délits spécifique, etc.)
Né dans l'effervescence politique de l'Italie des années 1970, le mouvement de supporters "ultra" se répand depuis trente ans comme une trainée de poudre dans les tribunes des stades de football.
Véritable mouvement culturel populaire, le supportérisme radical des ultras, à travers ses animations visuelles dans les stades, ses chants et ses revendications anti-autoritaires, incarne aujourd'hui de plus en plus un contre-pouvoir face à la marchandisation croissante du football et à la répression policière dans et aux dehors des enceintes sportives.
A contre-pied des clichés sur les supporters de foot, Mickaël Correia, auteur d' Une Histoire Populaire du Football, propose pour sa venue à la librairie de dresser le portrait de la trop méconnue culture ultra, depuis ses pratiques puisées dans le mouvement autonome italien des années 1970 jusqu'à son rôle déterminant dans les Printemps arabes de 2011, sans oublier un détour par les mouvements sociaux en cours.
"De l’Angleterre à la Palestine, de l’Allemagne au Mexique, du Brésil à l’Égypte, de la France à l’Afrique du Sud, ce livre raconte une autre histoire du ballon rond, depuis ses origines jusqu’à nos jours.
Le football ne se résume pas au foot-business : depuis plus d’un siècle, il a été un puissant instrument d’émancipation pour les ouvriers, les féministes, les militants anticolonialistes, les jeunes des quartiers populaires et les contestataires du monde entier.
L’auteur retrace le destin de celles et ceux qui, pratiquant ce sport populaire au quotidien, en professionnels ou en amateurs, ont trop longtemps été éclipsés par les équipes stars et les légendes dorées. Prenant à contre-pied les clichés sur les supporters de foot, il raconte aussi l’étonnante histoire des contre-cultures footballistiques nées après la Seconde Guerre mondiale, des hooligans anglais jusqu’aux ultras qui ont joué un rôle central dans les printemps arabes de 2011. En proposant une histoire « par en bas », en s’attachant à donner la parole à tous les protagonistes de cette épopée, Mickaël Correia rappelle que le football peut être aussi généreux que subversif." (4ème de couverture du livre)
Des extraits du livre sont en ligne: sont accessibles en ligne.
Mickaël Correia est journaliste indépendant. Il participe à la fabrication collective du mensuel de critique sociale CQFD et de la revue Jef Klak.
Tables des matières du livre:
Introduction. Terrains de foot, terrains de lutte
L’autre face du football
Social Football Club
I / Défendre. Résistances ouvrières contre l’ordre bourgeois
1. Et le football fut. Ballons émeutiers et contrôle social
Violence politique et justice populaire
Entre répression et domestication
Un football sous enclosures
2. Normaliser les corps, modeler les esprits. Naissance d’un sport industriel
Former les
gentlemen
Des « machines bien huilées »
3. Le jeu du peuple. Le football comme trait culturel de la working class
La « première place dans le cœur du peuple »
Passe décisive
« The Outcast FC »
Football Railway Company
4. Les Munitionnettes. L’épopée des premières footballeuses britanniques
Sous le joug de la domination masculine
Des chaînes de montage aux terrains verts
« De bien meilleures frappeuses »
Rappel à l’ordre masculin
5. Classe contre classe. Le football ouvrier en France, extension du domaine de la lutte
Phobie sociale, valeurs martiales
Jouer plus pour travailler plus
Un nouveau terrain de lutte ?
Balle au pied, poing levé
Vers un football antifasciste
II / Attaquer. À l’assaut des dictatures
6. « Une petite façon de dire “non” ».
Italie, URSS, Espagne : les stades dans les régimes totalitaires
Chemises noires et maillots bleus
Entre sport-spectacle et spectacle fasciste
Un indomptable football soviétique
« À bas les flics ! »
Real politique
Le Camp Nou, un refuge de la résistance antifranquiste
7. Balle au pied contre main de fer. Résistances footballistiques à la domination nazie
Un nouveau football pour une Nouvelle Allemagne
Un grain de sable dans la machine à propagande
Un homme de papier face au régime de fer
Le « Match de la Mort »
Résistances en eaux troubles
Football clandestin, armes au poing
8. La « démocratie corinthiane ». Ballon rond et autogestion contre la dictature brésilienne
Rompre avec l’ordre établi
Maillot antiautoritaire
Déborder la junte militaire
9. En première ligne, place Tahrir. Les supporters Ultras Ahlawy au cœur de la révolution égyptienne de 2011
De l’anticolonialisme à la mise sous tutelle
Une jeunesse autonome
Tous à Tahrir !
« Oh, Conseil des Salauds »
Irrécupérables
III / Dribbler. Déjouer le colonialisme 10. Le Onze de l’indépendance algérienne.
Une lutte de libération en crampons
Football et libération nationale
L’échappée belle
Fellaghas du ballon
11. Quand la Palestine occupe le terrain. Le football, une arme politique aux mains du peuple palestinien
Restrictions de mouvement
Le parcours du combattant
Un terrain contesté
Carton rouge antiapartheid
Un football gazaoui par la bande
12. Dribbler, un art décolonial. Identités afro-brésiliennes et résistances indigènes dans le football
« Quelque chose qui rappelle la danse »
Dribbleur Social Club
La brèche amérindienne
Ballons zapatistes et rébellion indigène
13. Mettre le colonialisme hors jeu. Football et luttes d’émancipation en Afrique subsaharienne
Le club, un foyer de contestation
Pressing anticolonial
Football des townships contre soccer afrikaner
IV / Supporter. Passions collectives et cultures populaires
14 / You’ll never walk alone. Hooliganisme et sous-cultures de tribunes en Grande-Bretagne
Un public
respectable
Faire foule pour renverser le monde
La maladie anglaise
Le tournant du Heysel
Gentrifier pour mieux pacifier
15 / Le douzième homme. Le mouvement ultra italien : du militantisme politique à l’autonomie des supporters
Du spectateur au supporter
Virage à gauche
Calcio dell’arte
Police partout, liberté nulle part
16. « Dieu et le diable ». Maradona, entre passion populaire et culte de supporters
L’agitateur
criollo
Divinité footballistique
Santa Maradona
17. « Nous sommes des amants, pas des combattants ». Les ultras d’Istanbul face au pouvoir turc
Des stades de foot à la place Taksim
Un football sous la coupe d’Erdoğan
Cohésion sociale contre clivage martial
V / Déborder. Face à l’industrie du football : lutter et inventer 18. Le football aux footballeurs !
De Mai 68 à la révolte des amateurs
« Les joueurs sont des esclaves »
Occupy Iéna
Sous les pelouses, la plage ?
Jouer sans entraves
19. Tacler le sexisme. Le football féminin contre le patriarcat sportif français
Un souffle d’émancipation
Un football féminin qui tourne mâle
Nos désirs font désordre
Maltraitance institutionnelle
Un bastion qui se fissure
20. « Ici, c’est du foot punk ». Clubs en coopératives et actionnariat populaire en Angleterre
In fans we trust
Un autre football en actions
« Notre club, nos règles »
21. Jouer sur l’aile gauche. Le FC Sankt Pauli de Hambourg ou les pirates du foot-business
Quartier rouge et militants
Autonomen
Les flibustiers de la Ligue
Contre le mercantilisme et son monde
22. Ballons sauvages, ballons en marge. Le football de rue à contre-pied du football institutionnel
Au Sénégal, un football au cœur du quartier
Un
futebol
sans terrain ni limites
Le foot des cités : jouer pour exister
Les feintes du foot-business
Notes Remerciements.
