Podiumsdiskussion 1 - Wohnen in der Mitte
Wenn der Krieg ein sauberes Wetter hat, wie kann man dann bestimmen, wann er beginnt und wann er endet? Was sind ihre sozialen Auswirkungen, und wie weit ist sie in der Lage, das zu untergraben, was..
©Adrien Bargin
Wenn der Krieg ein sauberes Wetter hat, wie kann man dann bestimmen, wann er beginnt und wann er endet? Was sind ihre sozialen Auswirkungen, und wie weit ist sie in der Lage, das, was zu bestehen schien, ins Wanken zu bringen? Wie werden zwischenmenschliche Beziehungen (familiär, romantisch oder freundschaftlich) in Kriegszeiten (wieder) aufgebaut? Wie wird das Gewöhnliche, strukturiert durch soziale Gewohnheiten und Praktiken, in Zeiten des Konflikts verändert?
Was bedeutet es, den Krieg zu bewohnen, wenn die Zivilbevölkerung am stärksten betroffen ist und die Stadt selbst zum Ziel wird? In einem hybriden Kriegsumfeld, in dem Information zur Waffe wird und soziale Netzwerke das gewöhnliche Leben dokumentieren - was bleibt von gemeinsamen Lebensformen? Und wenn das Exil als die schlechteste aller Lösungen erscheint, wie kann man dann an eine Rückkehr zu einem "normalen Leben" denken, wenn der Krieg ausgesetzt zu sein scheint, aber der Frieden nicht eingetreten ist? Wie soll man schließlich in diesem Zwischenraum, diesem "Hell-Dunkel" wohnen, in dem "Monster auftauchen können"?
Mit Abaher El-Sakka, Albert Dichy und Laura Ruiz de Elvira (vorbehaltlich)
Round table 1 - Living in the middle
If war has a time of its own, how can one determine when it begins and when it ends? What are its social effects, and to what extent is it capable of making what vacillates? ...
©Adrien Bargin
If war has a time of its own, how can one determine when it begins and when it ends? What are its social effects, and to what extent is it capable of making what seemed to hold sway? How are interpersonal relationships (family, love or friendship) (re)built in times of war? How is the ordinary, structured by social habits and practices, disrupted in times of conflict?
What does it mean to live in war, at a time when civilians are being hit hardest and the city itself is becoming a target? In a context of hybrid war, where information becomes a weapon and social networks witness ordinary lives, what are common forms of life left? And when exile appears as the least bad of solutions, how to think of a return to "normal life", when war seems suspended, but peace is not achieved? How, finally, to inhabit this in-between, this "chiaroscuro" in which "monsters can arise"?
With Abaher El-Sakka, Albert Dichy and Laura Ruiz de Elvira (subject to)
Tavola rotonda 1 - Abitare l'intermezzo
Se la guerra ha un tempo proprio, come si può determinare quando inizia e quando finisce? Quali sono i suoi effetti sociali, e fino a che punto è capace di far vacillare ciò che? ...
©Adrien Bargin
Se la guerra ha un tempo proprio, come si può determinare quando inizia e quando finisce? Quali sono i suoi effetti sociali, e fino a che punto è capace di far vacillare ciò che sembrava tenere? In che modo le relazioni interpersonali (familiari, amorose o amichevoli) si (ri)costruiscono in tempo di guerra? Come viene stravolto l'ordinario, strutturato dalle abitudini e dalle pratiche sociali, in tempi di conflitto?
Cosa significa vivere nella guerra, quando le popolazioni civili sono le più colpite e la città stessa diventa un bersaglio? In un contesto di guerra ibrida, dove l'informazione diventa un'arma e i social network sono testimoni delle vite ordinarie, che ne è rimasto delle forme di vita comuni? E quando l'esilio appare come la soluzione meno cattiva, come si può pensare al ritorno ad una "vita normale", quando la guerra sembra sospesa, ma la pace non è avvenuta? Come, infine, abitare questo intermezzo, questo "chiaroscuro" in cui "possono emergere i mostri"?
Con Abaher El-Sakka, Albert Dichy e Laura Ruiz de Elvira (con riserva)
Table ronde 1 - Habiter l’entre-deux
Si la guerre possède un temps propre, comment déterminer quand elle commence et quand elle s’achève ? Quels sont ses effets sociaux, et jusqu’à quel point est-elle capable de faire vaciller ce qui ? …
©Adrien Bargin
Si la guerre possède un temps propre, comment déterminer quand elle commence et quand elle s’achève ? Quels sont ses effets sociaux, et jusqu’à quel point est-elle capable de faire vaciller ce qui semblait tenir ? Comment les relations interpersonnelles (familiales, amoureuses ou amicales) se (re)construisent-elles en temps de guerre ? Comment l’ordinaire, structuré par les habitudes et les pratiques sociales, est-il bouleversé en période de conflit ?
Que signifie habiter la guerre, à l’heure où les populations civiles sont les plus touchées et où la ville elle-même devient une cible ? Dans un contexte de guerre hybride, où l’information devient une arme et les réseaux sociaux les témoins des vies ordinaires, que restet- il des formes de vie communes ? Et lorsque l’exil apparaît comme la moins mauvaise des solutions, comment penser le retour à une « vie normale », lorsque la guerre semble suspendue, mais que la paix n’est pas advenue ? Comment, enfin, habiter cet entre-deux, ce « clair-obscur » dans lequel « peuvent surgir les monstres » ?
Avec Abaher El-Sakka, Albert Dichy et Laura Ruiz de Elvira (sous réserve)
Mesa redonda 1 - Habitar en el medio
Si la guerra tiene un tiempo limpio, ¿cómo determinar cuándo comienza y cuándo termina? ¿Cuáles son sus efectos sociales, y hasta qué punto es capaz de hacer vacilar lo que? ...
©Adrien Bargin
Si la guerra tiene un tiempo limpio, ¿cómo determinar cuándo comienza y cuándo termina? ¿Cuáles son sus efectos sociales, y hasta qué punto es capaz de hacer vacilar lo que parecía aguantar? ¿Cómo se (re)construyen las relaciones interpersonales (familiares, amorosas o amistosas) en tiempos de guerra? ¿Cómo se altera lo ordinario, estructurado por los hábitos y las prácticas sociales, en tiempos de conflicto?
¿Qué significa vivir la guerra, cuando las poblaciones civiles son las más afectadas y la propia ciudad se convierte en un objetivo? En un contexto de guerra híbrida, donde la información se convierte en un arma y las redes sociales son testigos de vidas ordinarias, ¿qué queda de formas de vida comunes? Y cuando el exilio aparece como la solución menos mala, ¿cómo pensar en volver a una "vida normal", cuando la guerra parece suspendida, pero la paz no ha llegado? ¿Cómo, finalmente, habitar ese entre-dos, ese "claro-oscuro" en el que "pueden surgir los monstruos"?
Con Abaher El-Sakka, Albert Dichy y Laura Ruiz de Elvira (con reserva)
