Pigalle-Martyrs, auf den Spuren der berühmten Persönlichkeiten des 19\. Jahrhunderts
Kommentierter Rundgang "Pigalle-Martyrs, auf den Spuren der berühmten Persönlichkeiten des 19\. Jahrhunderts"
Samstag 19 September, 10:00
Conditions
Kostenlose und verpflichtende Anmeldung, je nach Verfügbarkeit
CAUE de Paris - V. Guiné
Anlässlich der Europäische Tage des Kulturerbes, die Stadtverwaltung des 9. Arrondissements von Paris, in Partnerschaft mit dem CAUE de Paris, bietet der breiten Öffentlichkeit eine kommentierte städtische Promenade an, die gemeinsam mit dem Bezirksrat Pigalle-Martyrs gestaltet wurde.
Entdecken Sie das Viertel Pigalle-Martyrs im 9. Arrondissement, einem kulturellen, künstlerischen und sozialen Bezugspunkt seit dem 19. Jahrhundert.
Die Unterscheidung zwischen dem Neuen Athen und dem St.-Georgs-Viertel beruht weniger auf genauen Grenzen als auf einer Abfolge von in den 1820er Jahren genehmigten Siedlungen. Seit 1819 bewirtschaftet der Finanzier Adolphe Lapeyrière das Gelände um die Rue de la Tour-des-Dames, zwischen den Straßen Blanche, Saint-Lazare und La Rochefoucauld. Dieser erste Kern, der bald als "Neues Athen" (1823) bezeichnet wurde, verkörperte eine neoklassizistische Identität und einen starken kulturellen Ehrgeiz.
Im selben Jahr ermöglichte ein neuer Erlass die Erweiterung nach Osten und Norden, angeführt unter anderem von André Dosne um den zukünftigen Place Saint-Georges und die ehemaligen Gärten von Ruggieri und Tivoli. Diese zweite Entwicklung strukturiert ein breiteres Straßennetz, das nach 1824 mit der Eröffnung des Platzes und seiner strahlenden Straßen verstärkt wurde.
Zunächst getrennt, werden diese Einheiten schnell aneinander grenzen und dann mit zunehmender Urbanisierung untrennbar miteinander verbunden. Ende der 1820er Jahre siedelten sich hier Künstler und Eliten des neuen Bürgertums an, die ihre ursprünglichen Grenzen verwischten: "Neues Athen" und "St. Georg" überlagerten sich schließlich zu einem gemeinsamen urbanen Bild.
Das Viertel ist ein wichtiger kultureller Knotenpunkt, der alle großen künstlerischen und literarischen Persönlichkeiten anzieht. Cafés, Brauereien, Werkstätten, Theater, Konzerthallen, Salons und später Galerien wurden zu Orten des Austauschs, wo sich die Identität eines der einflussreichsten Viertel des Paris des 19. Jahrhunderts herausbildete.
Pigalle-Martyrs, in the footsteps of illustrious people of the 19th century
Commented tour "Pigalle-Martyrs, in the footsteps of illustrious people of the 19th century"
Samstag 19 September, 10:00
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Kostenlose und verpflichtende Anmeldung, je nach Verfügbarkeit
CAUE de Paris - V. Guiné
On the occasion of the European heritage days, the City Hall of the 9th arrondissement of Paris, in partnership with the CAUE of Paris, offers to the general public a commented urban walk co-designed with the district council Pigalle-Martyrs.
Discover the Pigalle-Martyrs district in the 9th arrondissement, a cultural, artistic and social landmark since the 19th century.
The distinction between New Athens and the Saint-Georges district is less due to precise boundaries than to a succession of allotments authorized in the 1820s. In 1819, the financier Adolphe Lapeyrière provided land around the rue de la Tour-des-Dames, between the rues Blanche, Saint-Lazare and La Rochefoucauld. This first nucleus, soon named "New Athens" (1823), asserts a neoclassical identity and a strong cultural ambition.
The same year, a new decree allowed the extension to the east and north, led notably by André Dosne around the future Place Saint-Georges and the old gardens of Ruggieri and Tivoli. This second development structures a wider network of streets, reinforced after 1824 with the opening of the square and its radiating lanes.
First distinct, these sets quickly become contiguous, and then inseparable as urbanization intensifies. From the end of the 1820s, artists and elites of the new bourgeoisie settled there, erasing the initial boundaries: "New Athens" and "Saint-Georges" ended up superimposed in the same urban landscape.
The district is emerging as a major cultural center, attracting all the great artistic and literary figures. Cafés, brasseries, workshops, theatres, cenacles, salons and later galleries became places of exchange where the identity of one of the most influential neighborhoods of 19th century Paris was forged.
Pigalle-Martyrs, sulle orme delle persone illustri del XIX secolo
Tour commentato "Pigalle-Martyrs, sulle orme delle persone illustri del XIX secolo"
Samstag 19 September, 10:00
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Kostenlose und verpflichtende Anmeldung, je nach Verfügbarkeit
CAUE de Paris - V. Guiné
In occasione delle Giornate europee del patrimonio, il Comune del 9o arrondissement di Parigi, in collaborazione con il CAUE di Parigi, propone al grande pubblico una passeggiata urbana commentata co-progettata con il consiglio di quartiere Pigalle-Martyrs.
Scopri il quartiere Pigalle-Martyrs nel 9o arrondissement, punto di riferimento culturale, artistico e sociale fin dal XIX secolo.
La distinzione tra la Nuova Atene e il quartiere di San Giorgio non dipende tanto da confini precisi quanto da una successione di insediamenti autorizzati negli anni 1820. Dal 1819, il finanziere Adolphe Lapeyrière eroga i terreni intorno alla rue de la Tour-des-Dames, tra le strade Blanche, Saint-Lazare e La Rochefoucauld. Questo primo nucleo, presto chiamato "Nuova Atene" (1823), afferma un'identità neoclassica e una forte ambizione culturale.
Nello stesso anno, un nuovo decreto consente l'estensione verso est e nord, guidata in particolare da André Dosne intorno alla futura piazza San Giorgio e agli antichi giardini di Ruggieri e Tivoli. Questo secondo sviluppo strutturò una rete di strade più ampia, rafforzata dopo il 1824 con l'apertura della piazza e delle sue vie illuminate.
Prima distinti, questi insiemi diventano rapidamente contigui e poi indissociabili man mano che l'urbanizzazione si intensifica. Dalla fine degli anni 1820, artisti ed élite della nuova borghesia vi si installano, cancellando i confini iniziali: «Nuova Atene» e «San Giorgio» finiscono per sovrapporsi in uno stesso paesaggio urbano.
Il quartiere si impone come un polo culturale importante, attirando tutte le grandi figure artistiche e letterarie. Caffè, birrerie, laboratori, teatri, cenacoli, saloni e in seguito gallerie diventano luoghi di scambio dove si forgia l'identità di uno dei quartieri più influenti della Parigi del XIX secolo.
Pigalle-Martyrs, sur les pas des personnes illustres du 19ᵉ siècle
Circuit commenté "Pigalle-Martyrs, sur les pas des personnes illustres du 19ᵉ siècle"
Samstag 19 September, 10:00
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Kostenlose und verpflichtende Anmeldung, je nach Verfügbarkeit
CAUE de Paris - V. Guiné
À l'occasion des Journées européennes du patrimoine, la Mairie du 9e arrondissement de Paris, en partenariat avec le CAUE de Paris, propose au grand public une promenade urbaine commentée co-conçue avec le conseil de quartier Pigalle-Martyrs.
Découvrez le quartier Pigalle-Martyrs dans le 9ᵉ arrondissement, repère culturel, artistique et social dès le XIXᵉ siècle.
La distinction entre la Nouvelle Athènes et le quartier Saint-Georges tient moins à des frontières précises qu’à une succession de lotissements autorisés dans les années 1820. Dès 1819, le financier Adolphe Lapeyrière viabilise les terrains autour de la rue de la Tour-des-Dames, entre les rues Blanche, Saint-Lazare et La Rochefoucauld. Ce premier noyau, bientôt nommé « Nouvelle Athènes » (1823), affirme une identité néoclassique et une forte ambition culturelle.
La même année, un nouvel arrêté permet l’extension vers l’est et le nord, menée notamment par André Dosne autour de la future place Saint-Georges et des anciens jardins de Ruggieri et Tivoli. Ce second développement structure un réseau de rues plus ample, renforcé après 1824 avec l’ouverture de la place et de ses voies rayonnantes.
D’abord distincts, ces ensembles deviennent rapidement contigus, puis indissociables à mesure que l’urbanisation s’intensifie. Dès la fin des années 1820, artistes et élites de la nouvelle bourgeoisie s’y installent, effaçant les limites initiales : « Nouvelle Athènes » et « Saint-Georges » finissent par se superposer en un même paysage urbain.
Le quartier s’impose comme un pôle culturel majeur, attirant toutes les grandes figures artistiques et littéraires. Cafés, brasseries, ateliers, théâtres, cénacles, salons et plus tard galeries deviennent des lieux d’échanges où se forge l’identité de l’un des quartiers les plus influents du Paris du XIXᵉ siècle.
promenade, JEP, Paris, architecture und ville
Pigalle-Martyrs, sobre los pasos de las personas ilustres del siglo XIX
Circuito comentado "Pigalle-Martyrs, sobre los pasos de las personas ilustres del siglo XIX"
Samstag 19 September, 10:00
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Kostenlose und verpflichtende Anmeldung, je nach Verfügbarkeit
CAUE de Paris - V. Guiné
Con ocasión de las Jornadas europeas del patrimonio, el Ayuntamiento del 9o distrito de París, en colaboración con el CAUE de París, propone al público un paseo urbano comentado co-diseñado con el consejo de barrio Pigalle-Martyrs.
Descubra el barrio de Pigalle-Martyrs en el distrito 9, punto de referencia cultural, artística y social desde el siglo XIX.
La distinción entre la Nueva Atenas y el barrio de San Jorge se debe menos a fronteras precisas que a una sucesión de urbanizaciones autorizadas en los años 1820. Desde 1819, el financiero Adolphe Lapeyrière viabiliza los terrenos alrededor de la rue de la Tour-des-Dames, entre las calles Blanche, Saint-Lazare y La Rochefoucauld. Este primer núcleo, llamado pronto "Nueva Atenas" (1823), afirma una identidad neoclásica y una fuerte ambición cultural.
El mismo año, un nuevo decreto permite la extensión hacia el este y el norte, liderada en particular por André Dosne alrededor de la futura plaza de San Jorge y los antiguos jardines de Ruggieri y Tivoli. Este segundo desarrollo estructura una red de calles más amplia, reforzada después de 1824 con la apertura de la plaza y sus vías radiantes.
En un primer momento, estos conjuntos se vuelven rápidamente contiguos y luego indisociables a medida que la urbanización se intensifica. A finales de la década de 1820, artistas y élites de la nueva burguesía se instalan en ella, borrando los límites iniciales: «Nueva Atenas» y «San Jorge» terminan por superponerse en un mismo paisaje urbano.
El barrio se impone como un polo cultural importante, atrayendo a todas las grandes figuras artísticas y literarias. Cafés, cervecerías, talleres, teatros, cenáculos, salones y más tarde galerías se convierten en lugares de intercambio donde se forja la identidad de uno de los barrios más influyentes del siglo XIX.
