L'HORS-PRÉSENCE | Tiphaine Raffier Surtitles in French, English and descriptive surtitles for deaf and hard of hearing
This event includes accessibility accommodations Schwerhörig
© Simon Gosselin
Siblings. A home. Illness. When death approaches, time unravels. In the chaos of a daily life disrupted by tragedy, the eye opens and closes. Refuses. Accepts. But who has the right to look? From what distance? How can one look without judging? And when we watch a loved one die, what do we see? Their disappearance, our own, or that of humanity?
Laure knows she is doomed. She returns to the village, and her brothers and sister join her. The house then becomes the site of a strange negotiation—with the time that remains, with the words that fail, with what must still be left unsaid or said. In the house across the street, someone is watching.
The psychoanalyst Robert William Higgins called this modern injunction to organize one's own death with method and dignity "the invention of the dying." At Laure's bedside, however, the protocols crumble. Everyone clings to whatever they can to stay upright: gestures, memories, fictions. And chimeras too, both monsters that devour and promises that save.
The absence of presence explores that unsettling moment when life and death cease to follow one another and instead coexist. What neither words nor institutions can truly express, the theatre attempts to convey here: death returned to those who experience it.
L'HORS-PRÉSENCE | Tiphaine Raffier Surtitres en français, en anglais, surtitres adaptés pour sourds ou malentendants
This event includes accessibility accommodations Schwerhörig
© Simon Gosselin
Une fratrie. Une maison. La maladie. Quand la mort s’avance, le temps se défait. Dans le chaos d’un quotidien bouleversé par le tragique, l’œil s’ouvre et se ferme. Refuse. Accepte. Mais qui a le droit de regarder ? À quelle distance ? Comment regarder sans juger ? Et lorsqu’on regarde un proche mourir, que voit-on ? Sa disparition, la nôtre, ou celle de l’humanité ?
Laure sait qu’elle est condamnée. Elle rentre au village, et ses frères et sa sœur la rejoignent. La maison devient alors le lieu d’une étrange négociation — avec le temps qui reste, avec les mots qui manquent, avec ce qu’il faut taire ou dire encore. Dans la maison d’en face, quelqu’un observe.
Le psychanalyste Robert William Higgins a nommé « l’invention du mourant » cette injonction moderne à organiser sa propre disparition avec méthode et dignité. Au chevet de Laure, pourtant, les protocoles s’effondrent. Chacun se raccroche à ce qu’il peut pour tenir debout : les gestes, les souvenirs, les fictions. Les chimères aussi, à la fois monstres qui dévorent et promesses qui sauvent.
L’hors-présence interroge ce moment trouble où la vie et la mort cessent de se succéder pour coexister. Ce que ni les mots ni les institutions ne savent vraiment dire, le théâtre tente ici de le restituer : la mort rendue à celles et ceux qui la vivent.
