Die Synagoge

Kommentierte Tour: Entdeckung der Thora-Schriftrollen, des Schabbat-Rituals. 9:30 und 14:00 Uhr
Die 1857 vom Architekten Poisat Senior fertiggestellte Synagoge hat ihren ursprünglichen romanisch-byzantinischen Charakter sowie ihre Möbel, Buntglasfenster, Leuchten, echte Stücke von Handwerkern mit symbolischen Motiven bewahrt. Die Anwesenheit der Synagoge selbst zeugt von der Geschichte einer elsässischen Ritengemeinde, die sich von mitteleuropäischen, nordafrikanischen Beiträgen unterscheidet. Seine einzigartige Geschichte kreuzt die von Europa bis zum Mittelmeer; sie ist vom Aufbau der Staatsbürgerschaft der religiösen Minderheiten in Frankreich geprägt. Die Synagoge von Belfort empfängt Gläubige zum Gottesdienst und ein breites Publikum für besondere kulturelle Veranstaltungen.

Vortrag: Ein Lied zwischen Menara und Chofar

10:00 und 15:00 Uhr
Menora und Chofar sind zwei starke rituelle Gegenstände des jüdischen Kultes! Zwei biblische Symbole, in deren Mitte sich eine Dialektik von Zeit und Raum entfaltet. Musik und Gesang sind Gefäße dafür! Wir werden mit einigen praktischen Beispielen (das Publikum wird singen...) musikalisch und talmudisch sehen, wie sich diese Dialektik einer göttlichen Gegenwart artikuliert, die strebt: vom gegenwärtigen Augenblick zur Unendlichkeit, in der Einheit und im Vielfältigen. Link:

Der Redner hat gesagt:

Michel Cazeaux ist ehemaliger Lehrer für Musikpädagogik. Pianist, Sänger, Komponist und Chorleiter. Lizenznehmer der Ecole Normale de Paris und der Universität Paris VIII. Er erhielt am Konservatorium von Montbéliard den 1. Preis für Fuge und den 1. Preis für Komposition. Seit einigen Jahren beschäftigt er sich mit den Beziehungen zwischen Musik, Stimme und Gesang in der hebräischen Bibel und der weltlichen und zeitgenössischen Welt.

Der Chofar ist da:

Ein Widderhorn, ein biblisches Symbol schlechthin, das sich auf das Opfer Isaaks bezieht, das durch den Widder Abrahams ersetzt wurde; ein Instrument einer Klangkraft, die zum Erwachen des Gläubigen, zur Erhebung der Seele aufruft. Er warnt und ruft (2. Mose 19,16 und 19), sammelt (Josua 6,5 und 20) und lobt den HERRN (Psalm 150,3).
Der Neue Bund [Neues Testament] Jesus, Mathieu (6:2 - 24:31,1), die Offenbarung (8, 9 und 10: 7, 11: 15) erinnern an den Schofar.
Hören Sie "a Jewish prayer with oldest biblical wind instrument"