The intercultural approach as a Martial Art: Between Ethics and Pragmatism in the field
How can interculturality be genuinely operational on the field, and not just a set of abstract concepts?
CDL · Vincent Grégoire
As a sociologist and intercultural trainer, Manon Binet has worked for several years with professionals in legal youth protection, social and socio-medical care settings (such as IMEs and MAS), with unaccompanied minors, in local authorities, and in hospitals. Drawing on these experiences, this conference will use situations encountered in the field to analyse the intercultural dynamics at play and develop transferable analytical tools.
Our aim here is twofold. First, to demonstrate that the intercultural approach can be used as a methodological framework to inform professional decision-making. Second, to emphasise that its application requires rigorous ethics, taking into account contexts and social relations, rather than a normative or moralistic approach.
The intercultural approach does not focus only on national or ethnic differences. It involves the interplay of multiple dimensions: gender, social class, generation, migration trajectories, territories, and professional socialisation. For example, supporting a young, urban, privileged Georgian does not call upon the same reference points or levers as supporting a rural, retired former factory worker from the same country—even though both share the same nationality. It is in these nuances that professional adjustments are made.
We will work with real-life situations to test a concrete, adaptable, and demanding approach. The focus will not be on accumulating concepts, but on how to embed them in practice.
Finally, this presentation will underline the complementarity of academic knowledge and active inclusive pedagogy. The former provides robust theoretical frameworks; the latter facilitates their appropriation by professionals. The challenge is to break down silos so that knowledge can be mobilised and activated with rigor.
intercultural, ethics, professional practices & case studies
L'interculturel, un sport de combat : entre éthique et pragmatique de terrain
Ce webinaire explore une question centrale : comment rendre l’interculturalité véritablement opérationnelle dans nos pratiques et ne pas la réduire à un ensemble de notions abstraites ?
CDL · Vincent Grégoire
Docteure en sociologie et formatrice en interculturalité, Manon Binet intervient depuis plusieurs années auprès de professionnels de la Protection Judiciaire de la Jeunesse, dans des structures du travail social et médico-social (IME, MAS), auprès de mineurs non accompagnés, dans des collectivités territoriales et en milieu hospitalier. À partir de ces expériences, cette conférence s’appuiera sur des situations concrètes rencontrées sur le terrain pour analyser les enjeux interculturels à l’œuvre et en dégager des outils d’analyse transférables.
L’objectif est double. D’une part, montrer que l’interculturalité peut constituer un appui méthodologique pour éclairer la prise de décision professionnelle. D’autre part, souligner que son application suppose une posture éthique exigeante, attentive aux contextes et aux rapports sociaux, plutôt qu’une approche normative ou moraliste.
L’interculturalité ne se limite pas aux différences nationales ou d’origine. Elle implique de prendre en compte l’imbrication de plusieurs dimensions : genre, classe sociale, génération, trajectoires migratoires, territoires, socialisations professionnelles. Par exemple, accompagner un jeune citadin géorgien issu d’un milieu favorisé ne mobilise pas les mêmes repères ni les mêmes leviers qu’accompagner un Géorgien retraité, rural, ancien ouvrier — bien que tous deux partagent la même nationalité. C’est dans ces nuances que se jouent les ajustements professionnels.
Nous travaillerons sur des situations réelles pour éprouver collectivement une démarche concrète, ajustable, exigeante. Il ne s’agira pas d’accumuler des concepts, mais de les mettre en tension avec des pratiques.
Enfin, cette intervention défend l’idée d’une complémentarité entre savoirs académiques et pédagogies actives issues de l’éducation populaire. Les premiers apportent des cadres théoriques solides ; les secondes facilitent leur appropriation par les professionnels. L’enjeu est de décloisonner les savoirs pour qu’ils puissent être mobilisés avec rigueur dans l’action.
interculturel, pratiques professionnelles, éthique & étude de cas
